だが、やはりわから(🏾)な(🗂)かった。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ(♏) )の(♓)教えを(🏢)、一とおり胸の中でく(➗)り(🐳)かえして見た。
「あれなら、大丈夫祭(😚)(jì )壇(tán )の(🙆)犠牲いけ(〰)に(🛬)えになり(🎆)そう(💨)じゃ。」(🚄)
そこまで(👝)考(✅)えて来て、樊遅は(🤜)もう一度「違(wéi )わない(😺)」という言葉(📛)の意味を考え(🍏)て見た(💦)。
孔(🍭)子(🍞)の口(kǒu )ぶりには、子桑伯(bó )子と仲弓(🗒)とを結びつ(😧)けて考(kǎ(🦖)o )えて見ようとする気(qì )ぶ(🃏)りさえなかった。仲弓(gōng )は(🥑)一(📂)(yī )寸あてがは(📜)ず(🚞)れ(🗻)た。そ(🔲)こで、(🐶)彼は(😢)ふ(🏈)み(🐤)こんで(💏)訊(xùn )ねた。
2(🛄) 仲弓仁(rén )を問う。子(zǐ )曰(🎚)く、門を(🕛)出でては(💐)大賓(bīn )に見ゆ(🐖)るが如くし、(👍)民を使(shǐ )う(🌾)には大(💗)祭に承(chéng )くる(🥜)が如くせよ。己(🔃)(jǐ(🍆) )の欲せざ(🛐)る所は人に施(🌚)すこと勿れ。邦(💏)に在(zài )りても怨なく、家に在りても怨(yuàn )なからんと(🕚)。仲弓(🎛)曰く、(🗿)雍(🍈)(yōng )不敏なりと雖(suī )も、請う斯の語を(🔘)事とせ(➿)んと(顔淵篇)
孔子(📚)は、その日(🛴)の(🖼)儀式に(😶)おける楽(🧟)長の不(💕)首(shǒ(😽)u )尾にも(🗿)か(🐀)かわらず、いつもよりかえって朗らかな顔をし(👡)て、退(tuì(💚) )出(📞)した(🖌)。
(🚉)といったことを思(☕)い起(🍩)した。孔子は或は(🏹)、自分を「(🍣)人君(🎎)の風が(😂)ある。」な(🍱)ど(💹)と(🎦)讃めて、その実(shí )、何(hé )か(🙍)の欠点を婉曲(qǔ )に諷刺(⛺)して(🕳)いるのでは(👏)ある(🎶)まい(🤫)か。そういえば(🤓)、(📈)世(➕)(shì )間(🚓)では、子(🧣)(zǐ )桑(sāng )伯子(🌁)しそうはくしと自(zì )分と(🥊)を、同じ型の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑(sā(💅)ng )伯子は物にこせ(📲)つかない、いい男だが、少(shǎo )し大(🏕)ざ(🐂)っぱ(🌴)過ぎ(👛)る(😥)嫌(🚌)(xián )いがないでもな(😼)い。或(huò )は自分(🦂)に(🛳)もそんな(♋)欠(🐟)(qiàn )点がある(🥞)のではなかろうか。自分だけでは、そんな事(shì(🛣) )がないよう(😤)に気をつけ(🎤)て(🥡)い(🥗)る(🌶)つもりではあるが。――彼(bǐ )はそんな(🏸)こと(🛵)を考えて、(🤰)讃め(🛶)られ(🧢)たた(🐋)め(🦍)に却(què )って不安な気持にな(💍)るのであった。
「君は、(🛣)奏楽の(🚿)時になると、いつ(💲)もわしの顔色(🧗)を窺わずには(👕)居れないの(🏥)で(🔜)はないか(⛹)な。」
「見事な牛(niú )じゃ。あれならき(🚁)っと(🛵)神様の思(sī )召(⛰)に叶いそうじゃのう。」
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