三(📰)三(一八○(✝))
一(yī )六(二〇〇)(👊)
「出でて(☔)は国君上(💞)長(🌑)(zhǎng )に仕え(📄)る。家庭(tíng )にあって(💍)は父母兄(xiōng )姉(👺)に(🏥)仕える。死(sǐ(🏻) )者(zhě )に対する(🐨)礼(💭)は誠(chéng )意のかぎりを(⏳)つくして(💪)行う。酒は飲んで(🍮)も(🚓)み(👖)だれ(🔂)ない。―(👺)―私(sī(🎚) )に(♊)出来る(🔠)ことは、先ずこの(🥇)くらい(🕣)な(💭)ことであろ(⛱)うか。」(🥩)
○(😳) 綱==(📲)これを「網(wǎng )」の誤りと(🌺)見(🐔)て「一網打尽(jìn )」の(🛷)意(yì )味(wèi )に解(jiě )す(👆)る説も(😾)ある(🚤)。しかし、当時の魚獲(huò )法に(🌄)、大(dà )綱にたくさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつけ、そ(📅)の先に釣針をつけて(🦏)、(👰)それを水(😡)に流す方(🌮)法(➗)が(🔡)あ(✉)り(🍣)、それを(🦉)綱(gāng )といつたとい(♐)うのが正しいよう(🈁)で(🏪)ある。しかし、いずれ(😞)にし(⛪)ても、本章の結(🏭)局の意味(🎡)に変りは(🐱)ない。
○ 孔子の言(yán )葉(🥧)は、平凡らしく見(🍸)(jiàn )え(🏒)る時ほど深(shēn )いという(🏙)ことを(📁)、(⏫)私はこ(📄)の言(🔥)葉に(🈹)よつて特に(📓)痛感す(🥏)る(🛥)。
無きを恥(♍)(chǐ )じら(👙)い
「上(🐖)に立つ者(🛍)が親(qīn )族(zú )に懇篤(📹)(dǔ(⛩) )で(🧟)あれば、人民はおのずから仁心を刺戟される。上(😊)に(🍱)立(lì )つ者が故(gù(😓) )旧(jiù )を忘れなければ、人(rén )民(⏮)はおのず(🥐)か(⚪)ら浮薄(📳)の風に遠ざかる。」
六(二一(yī )一)(⏯)
○(♿) 孔子が昭(😞)公(gōng )は礼を知つていると答(⏳)(dá )えたのは、(🎴)自(zì(🍦) )分(📢)の(🏝)国の君(🐍)主のことを他国の(😆)役(yì(🚌) )人の前でそしるのが非礼(👗)で(🦉)あり、且(♉)つ忍(🧢)び(🥞)なかつたからであろう。しかし、事実を(🔕)指摘されると、それを否定も(💰)せず、また自己(jǐ )辯護もせず(😣)、すべ(🛠)てを自(🍳)分の(🙁)不明(míng )に帰した(😸)。そこ(🦋)に孔子の面目があつ(♍)たので(🚫)ある。
「君子が行(🎦)って住(zhù )め(✅)ば、いつまでも野(yě )蠻な(🌇)こともあるまい(🗿)。」(👪)
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