「正面(⬅)切(🈲)って道理(🐬)を説かれ(💬)ると、誰(🚽)でもその場はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが大事(🏮)(shì )なの(⛺)は過(✋)を改めることだ。やさしく婉(🤦)(wǎn )曲(🖥)に注意して(🏖)もらうと(💈)、(✅)誰(shuí )で(🏤)も気(👍)(qì )持(chí )よ(➿)くそれに耳(😊)を傾けることが出(🗑)(chū )来る(😚)。だが、大事な(🦁)のは、その真意のあ(🐁)るところをよく考(🦁)えて見る(📛)こと(🔊)だ。いい気(🌥)(qì )に(🍨)なって(🚕)真(🌴)意(😆)を(🛷)考え(🌓)て(🍛)見ようとも(🐣)せ(⏩)ず(🕟)、(✋)表面だけ従って(🗞)過(guò )を改め(🍈)よう(💎)としない人は、私には全く手(🚣)のつけようがない(👩)。」(🎌)
「有能(🕚)(néng )にして無(🦃)能な人に教えを乞い、(♋)多知にして(🐃)少(shǎo )知の(🕸)人にものをた(🧣)ずね、有っても無き(🛶)が如く(💭)内(nèi )に省み、充実(shí )してい(💢)ても空虚な(🏖)るが如く人にへり下り、無(wú(💣) )法を(💃)いいかけられても(😟)相手になって(🗾)曲(🐛)直を争わない(💨)。そうい(💘)うことの出(🐛)来た人(rén )がか(🌄)って私(sī )の友人にあったのだ(🧀)が。」
「私は(🥃)まだ色事を(🐳)好(🌙)(hǎ(✈)o )むほど徳を好(📽)む者(zhě )を(🚷)見たことが(🦄)な(🧠)い。」
先(xiā(🌓)n )師(🍹)が匡きょうで(🤲)遭難(nán )された時いわれ(🚘)た。――
二七(二三二)
一五(一九(jiǔ(🔞) )九)
二(🚈)(èr )六(二三一)(🌾)
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