日本《なると エロ》2行目ライン
なると エロあらすじ
石山(shān )が(🕵)下(🍽)りると(😒)、すぐもう(🚻)一(yī )人が壇に(🥪)上(🎵)つた。まだ二十(shí )一、二のヒ(🦉)ヨ(🏀)ロ(🏻)／＼した感(gǎn )じのす(😕)る(🗒)、頭の前だけを一寸のばした男(ná(🦓)n )だつた。が、(⤴)案(📦)(àn )外(wài )力の(🚸)こもつた聲で、グン／＼、簡單に(❌)、ものを云つ(🍍)て行(🎉)つた(🛶)。大體(🔃)に(💧)於いて、石山の云ふことを認(🚖)め(🛴)、直ちに(🐒)小(xiǎ(🏴)o )作料(liào )減率(🧣)の請求を(📚)、全(💘)部の署名をして、地主に(🚡)「嘆願」(🙈)する(💫)ことにして(😡)はどうか、(🐩)といふことを(🚹)云つた。齋(🌗)藤と(⏺)いふ兵(📆)隊歸(guī )りの若(♓)(ruò(✳) )者だ(💐)つた(🍎)。
「どうしても、や(⛴)らな(🐞)けアならない(🕡)かな。」年(🚕)(nián )寄つたのが、そんな事を(🍞)云(yún )つ(💁)た。が、(📄)他(tā )の「(🙏)幹部」は、今(jīn )時(shí )、こんな事を(📒)云ふのを(🎃)きい(🚡)ても、「冗談(tán )云(🔬)つちや困る」と(🥝)さへ(🈴)思は(😂)なか(🚪)つた(🏊)。かへつ(🕡)て、首(👝)(shǒu )を一緒(💠)にかし(🏦)げて考へこんだ(🌙)りし(🎊)た。そして(😦)、
地主の家(👧)(jiā(🥧) )へ行つ(🚗)た方は、家(jiā )の中(😸)から野良犬で(🐣)も「たゝ(🎻)き出(chū )される」やうに、上り端に(😂)腰(yāo )もかけ(💿)させず(🌜)に、そ(🍚)のま(🚥)ゝ「たゝき出」されて、戻つてきた。
ガヤ／＼が(🌹)靜まつて(📉)きた(🍵)。しばらく石山はつ(🔧)ツ立つてゐた。
母(🚋)親(💉)のせきに、お芳(💕)の父(🃏)が會つたとき、「あれア、もう百姓仕(shì )事(shì )も出來ねえ、ふに(🔏)やけ身體(tǐ )になつて歸つてきた(♎)んし、手もま(🕵)ツ白くて、小さくなつて……良(liáng )えい穀つ(⬆)ぶしが舞えこんだもんだし。――(🕯)あつたらごとになつて親(📅)の(😋)罰だべなん(🏹)す。」と云(yún )つた。
まづ、そして、(🤖)根本(🌅)(běn )的な(🥅)こ(📓)とが決め(👋)られた。それからそれをどう(👞)いふ(🤼)風にして(🎚)や(📻)るか、とい(🏋)ふこと(⛰)が問題(tí )になつた。それは、二(😆)、三日に(🛅)、地主の差配が例(lì(🚓) )年の通(📡)り※(「廴(jiàn )＋囘」、第4水(shuǐ )準(🤐)2-12-11)つ(🛣)てくること(😚)にな(🤢)つてゐるので(🌇)、それ(🎽)に、事(shì )情(🎟)を(✝)説明し、すぐ地主に交渉を(💞)始(⛏)めることになつた。こ(🐏)の(💈)時、その色々な(♑)交(🚱)渉の間(🥧)小作(🚔)の米(🦖)をどう(📚)するのか(🏾)、と云ひ出(📵)すのがあつた。それ(⛎)が又(❕)相(xià(🤐)ng )當大き(🔏)なこ(📬)と(🛄)なの(🍗)で(🚓)、(🍬)中(🐍)々意(🌛)(yì )見(jiàn )が(🦎)一(🐃)致(😼)しな(👜)かつ(🚮)た。又(yòu )百姓(🐀)には(👵)、(🚻)そ(💌)れを(🚻)最後迄の見通(tōng )しを(🥓)つけた上(shàng )で(❌)、確(què )實な――手落(luò )ちのない成(💃)(chéng )算(🎁)でやつて行けること(🕐)が出(😪)來なかつた。この所、先(💒)生の意見(🐆)をき(❕)いた。校(xiào )長先(xiān )生は、ま(🏴)づ、町にゐ(🎮)る商賣(🐻)人に自分達所(🚭)有(🔑)の畑物を(👌)全部賣つてしまひ、その背水の(🕔)陣で(🎮)、地主(👯)に當(🚍)るこ(💏)とにしたらいゝ(🚺)、とい(🛀)ふこと(📻)を(🐗)云つ(🕸)た。それに(🚻)は二(è(📼)r )つ(🎼)の(📿)條件(💶)(jiàn )をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交渉が不(bú )調(👘)に終(👊)つた(⛵)ら、第(🥥)二(èr )は地主がその結果、(🤙)作物を無(📓)理に押へるといふやうな樣子(🤼)が分つた(🧐)ら、とい(📱)ふのがそ(🌫)れだ(🛵)つ(🕰)た。一軒々々持つてゐたのでは(🏡)すぐ押へら(🍺)れるし(👊)、又(yò(🐶)u )そのた(🔙)め(🈳)に、結(🏈)束が破れる(💣)おそれもあつた。先生(🅿)はかういふ(🛵)點を防ぐた(🚡)めに(🚠)もこの方法は重(chóng )大であると云(🌴)つ(🍅)た。かういふ事は百姓には(📕)かなり思ひきつたことだつた(🐡)け(😺)れども(👣)、それが當り前の(🔵)こと(🗼)のやう(🕕)に思(sī )はれる程(🤪)皆せツ(➗)ぱつまつてゐた(⬆)。
ど(🆗)の(🎠)百(🧕)(bǎi )姓も、どの百姓(xìng )も(🐋)、入(rù )つてくるときはメリ(🍋)ケン粉(🕘)の中から出て來た人のやうに身體(🤸)中眞白だつた(💴)。そ(🤱)してかじか(🍀)んだ兩(📔)手(shǒu )を(🦂)口にあてゝハア、ハ(😾)アと(🎺)息を(😍)かけ(🕚)た(❇)。ひげも眉(méi )も、ま(🈵)つ(🛌)毛(🍀)さへも、(🍻)一本(🏙)々々白く(👚)凍り(💭)ついてバリ(💹)／(📴)＼してゐた。外套の(🔍)ない百姓(xì(🈸)ng )は、着物を絲で刺し(🧀)たドサを頭(tó(🔍)u )か(🐫)らかぶ(⏬)つてやつてき(🈺)た。何十年(niá(🚼)n )か前(😌)に(🥢)、兵隊(duì(🧞) )に行つた(⚽)とき着(zhe )た、カキ色の(🍟)すゝけた外套をき(✳)たのや、ボロ／(🤰)＼の二重※(「廴＋囘」(🐜)、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしをき(🙇)たのや、筒砲(⛹)袖の外套をき(🍦)たのや、色(sè )々だつ(😗)た。教室に入(🍈)ると、ストーヴがた(🚵)いてあるので(🍦)、それでも暖(nuǎn )かかつ(🌝)た。眉やヒゲから、凍つ(👸)たのがと(🥋)けて、水玉を作(🧤)つて頬を流(💮)れ落(🐶)(luò )ち(🍰)た。
夜(🍕)(yè )になつて、(♐)母親が(📓)、(🏯)お芳のことを(🎙)「驚いたもんだ。」と云(📁)つた(〽)。源吉はその(😹)時は何時ものむつちりにかへつて(✈)、飯を食ひながら(⛎)だ(🎼)まつて聞いてゐた(🛒)。
「分つて(📞)るべよ、(🎧)地主か(🕠)ら(🔲)畑ばとつかへす(⚪)のさ(🦀)！」――(🗒)かう源吉(🐑)(jí )が云つた(🐫)のは、理(lǐ )窟でなかつた。源吉(👐)はさう背後で云(🛍)はせる父(😮)(fù )親の氣(🌿)持も(👯)感じてゐ(🌒)たのだ！ 源吉は歩きながら、こんな事(shì(⚽) )が分(🈷)らない、そ(📟)して又そこ(🗜)迄行(há(🦇)ng )かうとしない百姓に、心か(🌛)ら腹(🈚)を(🦊)立て、「勝手(🏴)に(🎸)しやがれ、俺(🤱)ア俺アだ(🔪)。」(🎿)と思つ(⏺)てゐた(🗑)。
「(📁)では、皆(🐾)(jiē )の意(yì(🎣) )見は、(⬅)小作(🙍)料率の低(⬆)減ですか。そ(👿)の嘆願(yuàn )ですか。」石山(🐦)がさうきいた。と、(💣)又(yòu )ガヤ(📡)／＼になつた。それ(⬛)がしばら(🔛)く續いた。
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