飯(🤔)島(🕜)(dǎo )は、いく(👆)ぶんあわて(😄)気味(❔)(wèi )にこ(🎿)た(🗽)えた。それだけ(🍡)に、(🔛)いかにも無(wú )造(zào )作(🔳)むぞうさな、(🥏)たよ(🌵)りない(🎇)答えだっ(🥉)た。
大河は(🖌)、ひと(📀)りごとの(👁)ように、そう(🤼)言(🚍)いな(🎤)が(👴)ら、やはり打(💅)ちやめ(🍯)なかった。そ(😴)して(📊)、相変(✍)わらず(🃏)板(bǎ(🥐)n )木(😉)に眼(yǎn )をすえ、
「やはり強(💄)制が必要だと(🚛)いうのか(🎆)ね。それ(🌾)じ(🖇)ゃあ話(🍚)(huà )はまた逆(🗄)もどりだ(👅)。」(🍰)
「(😭)そりゃあそうだろ(🕌)う。それがあらわれるのはまだ早いよ。」(🐬)
「私は(🌠)、大河をそ(😹)ん(🍷)なふうに思(㊗)うのは、む(🎞)し(😰)ろ大(dà )河に対(duì )する侮辱だという気もするんだがね。」
「いや、そうではあるまい(Ⓜ)。世の常の心(🍛)で(🔒)は、(💇)あ(🔻)あはつける(🦒)ものでは(♋)ない(🥟)。わしの耳(😌)に(🎋)は、そのまま仏界ぶつか(🕋)い(💏)の妙音みょうおんともきこえたの(🕕)じ(❤)ゃ。鐘をつくなら(♏)、あのようにつきた(👽)いものじゃのう。何も(🖼)遠慮えんりょ(🏴)することはない(🕍)。みんなの心得(🔍)にもなること(🍓)じ(〰)ゃ。かくさず、そなたの気持ちをきか(🏗)せては(🗻)くれまいか。」
朝の行事(shì )は、ま(🍛)ず室(🎠)(shì(🌨) )内(nèi )体(🍔)操(🍚)(cāo )にはじまっ(❎)た(⚡)。それ(🕧)は友愛塾の(🐣)ために特に考(🗾)案さ(🌎)れたも(🐑)ので、その(🦄)指導も(🔊)指揮しきも次(cì )郎(lá(🚣)ng )の役割だっ(💛)た(📄)。体(🔘)操がすむ(😿)と、朝倉先(xiān )生の合(🚒)い図で静坐せいざに入った。これは就(jiù )寝前(🧟)(qián )の静(jì(✈)ng )坐にくらべる(🎑)と(😓)、いくぶんながかったが、そ(🐄)れでも、せいぜい十四五分(🎓)ぐ(😰)らいだ(🉑)った。次郎は、今(🏧)(jīn )朝も足音(🗡)(yīn )を(🥉)しのば(🐑)せな(🔎)がら、(🏺)塾生たちの姿勢を直してやった。
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