一(yī )六(二(💪)二(è(🚔)r )一)(🥗)
「か(🔸)り(📗)に周(🌓)(zhōu )公(gōng )ほど(🌓)の完(😗)璧な才能(🐑)(néng )がそな(🈯)わっていても、(🚪)そ(🏃)の(🍠)才能にほこり、他(🤽)(tā )人の長所を認めない(🌵)ような(🍉)人(🛢)であるならば、もう見どころのない人物(wù )だ。」
一四(sì )(二一(🌺)(yī )九)
「堯帝の君徳は何と大きく、何と荘厳な(🛺)ことであろう(🖨)。世に真に(🏦)偉大(dà )な(🔓)もの(👮)は天のみであ(🏍)るが、ひ(🛷)とり堯(yáo )帝(dì )は(✒)天(🔭)とその(🕹)偉大さを共に(📺)している(👩)。そ(🙄)の徳の広大(🕞)無辺さは何と形(👉)容してよいかわか(🐭)ら(🈵)ない。人(🗻)(rén )はただ(🙅)その(🐒)功業の荘厳さと文物制度の燦然(👅)たるとに眼を(🧒)見はるの(🏅)みである。」
○(🗽) (💶)孔(😊)(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそ(🚲)れぞれの面目、並(👭)に両者の結(jié )びつきがこの一章に(📝)躍如としている(🕖)。さ(🤴)す(👾)がに顔(🖇)淵の言(🔖)葉(🍷)であり、彼な(😊)らで(👪)は出(🚠)来ない表現である。
二二((💔)二(🌄)二(📮)(èr )七)
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