日本《色情 舞蹈》2行目ライン
色情 舞蹈あらすじ
ほんとに、仙台の一(🐋)年はよかった。わたしのよう(🤶)なも(👌)のにも、(🐪)そんな朝(cháo )が来ました。そ(👅)の一年の間ほ(👷)ど本の(🤥)よく読め(🤧)た時(shí )も(👿)ありません。どう(🦄)して(🛁)こん(✔)なこ(🗂)と(🥀)を(😖)お話しす(🏞)るかと言い(🥜)ま(😖)す(🐭)に(🌗)、自分の(💄)よ(😛)ろこびと(👷)したことを皆さんにも分(fè(🦂)n )けたいと思うからで(💢)す。それには待っていてくださることです。新(🕶)しい太(✝)(tài )陽(yáng )は、(📸)き(🔸)っと皆さんのなかに(😹)も登っ(👑)てくるで(♉)し(🍾)ょ(🚣)う(😂)。
物にさ(🎈)きが(🕙)けする(📖)のと(🥄)、しんがりをつとめるのとでは(🐻)、(📢)どっちが勇気(💆)がい(🧚)るでしょう。前のほうの人は(🏍)進んでとげのあるいば(🥋)ら(👲)の道を切り開(kāi )いて行く(👼)のですから勇(📀)(yǒng )気がなくてはか(☔)なわないことですが、あとのほ(🏖)うの人とて(😦)勇(yǒ(♈)ng )気がい(🥪)るこ(🎹)とにかけて(✌)はそ(🏙)れに劣(🎞)(liè )りません。
この人は(💀)本名をお(⛲)嘉(jiā )志(zhì )かしさん(💝)といい、横(🤴)浜フエリス(📺)女学(🔴)校(🤫)(xiào )を(💍)早く卒業して、巌本(🦆)いわもとさん(🌘)にか(🙁)たづ(🎯)いた(🧔)人(♏)ですが、その学才(🛬)と人(rén )がら(🌦)とはむかしを知(🍹)ってい(🐲)るものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさ(🔔)んはまた当時(🏎)明治女学校の校(xiào )長(zhǎng )でもあり女(nǚ )学(xué )雑(🖨)(zá )誌(📞)社の社(💋)(shè )長でもあり(🚣)まして、『女学(😆)雑(🦍)(zá )誌』(🐅)と『(😺)評論』の二雑(🕗)誌を(🍔)出して(🧞)い(📬)ま(👘)したか(🙏)ら(💯)、学(🀄)校や雑誌(zhì )に(🥎)関係のある(💫)男女の人たちま(📧)でが新しい墓じるしのまわ(🍓)りに集(☔)まりまし(😀)た。
四 呉(🔘)くみ子(zǐ(👅) )さん
新(🤬)規、(🐧)新(🚎)規(guī )、見るもの(🧡)聞くも(🥏)のわ(🌟)たし(🥜)には新規な(😄)こ(😨)とばかり。第(🔨)一、自(zì )分(fè(🌯)n )のつとめに通う小(xiǎo )諸義(yì(🤓) )塾まで(♟)が(♊)、まだ(❤)ようやく形の(😖)整いかけ(🛠)たばかりの(🤝)よ(🚔)うな新規な学校でし(🍕)た。しかし、その義(🐌)塾の(🛂)二(èr )階の教(📽)(jiāo )室から、遠く蓼科(kē )たでしな(💒)の(🔧)山つづきの見える窓(🐐)(chuāng )のところへ行って、そ(✒)こから信(xìn )州南佐久み(🏙)なみさ(🦖)く(🚍)の奥(🥚)(ào )の(🚧)ほうの(📒)高原地なぞを望むたびに、わたしは(🎀)ようやくのことで(🕷)静(🗝)か(👱)に勉(🐞)強の(🎗)でき(💡)るい(😦)なかに、もう一(yī )度自分の身を(💕)置いた(💾)ように思いました(🥊)。その(🕐)窓(🌞)(chuā(💊)ng )の近く(🧐)には、小諸(🍓)の士族屋敷(fū(🎧) )の(🖌)一(🛌)部の(🍇)草屋(wū )根も見(jiàn )え(♟)、ところどころに(🔂)は(😂)柳のこずえの薄(báo )く青みがかっ(📔)たのもあり、ち(✊)ょうどわたしが出(🥑)かけ(🏍)て行ったころはお(🏻)そい春がようやく浅(🏓)間(jiān )の(🎃)ふもとに近づい(🗿)てき(🥟)た時分でした。たと(🌂)え学(xué )舎(🎈)(shè )は小さくとも(⬆)、わたし(🌈)は(🕗)ほか(💴)の(👚)先生がたとともに働(🥇)(dòng )くことを(📚)楽し(🍙)く考(🤜)えま(🎃)した。
その時、こんな(🍽)話も(🅰)出(♈)ました。刀とい(🦌)うものは五百(bǎi )年(nián )も六(🥙)百(➖)年もの間に名(míng )高(🥚)い刀鍛冶が出(🐦)て(🛀)鍛え方をきわめ(🍯)つくしてあります(🛂)から、いくら後のちの代(dài )よ(📩)のも(🍒)のが工(gōng )夫をこらし(♑)たつ(🎥)も(🌫)りでも(🏵)、どこかで昔の人にぶつかります(🌾)。まっ(🉑)たく昔の(🐘)人の考えてお(📺)かな(⬆)い新(xīn )し(🎭)い意(🚯)匠で、(✋)こ(🎃)れが自分(🧗)のもの(🏈)だと言(❌)(yán )え(✍)るよう(💚)な刀(dāo )が、なかなか打(👺)てるものではありませ(⏪)ん、(🤦)とさ。
どうか(🚿)して、もっと自(🎋)(zì )分(🎢)(fèn )を新しく(🐿)したい。そ(🖤)う(🆚)思っている(🚄)ところへ(🛅)小諸(🏤)義塾の話(huà(🛫) )がありまして(🎺)、いなか(🚷)教(📝)師(shī )とし(😒)て出かけてき(🥢)て(😿)はどう(⛸)か(🍤)との(🎚)木村(🐽)先生か(😋)らの手紙をも受け取ったのです。
川上を(👎)見てき(🌎)たかわずは(💆)、いろいろと土地(dì )の馬(mǎ )の話をも聞いてきてそのことを相(💌)手(shǒu )のかわ(🗼)ずに語り(🌫)聞かせました。
(🦈)布施(shī(🥇) )ふせさんはそれを(🛌)よく覚え(💖)て(➡)いて、ある(🕞)日わたしに歌ってみせてくれまし(🐺)た。ど(🌧)う(🤚)して布施さん(🏧)の口(🤩)からそんな(🗄)古い歌(gē(🐭) )の節(🌉)が出(chū )てきたかと(📂)言いますに、君の家が(🤚)ら(📣)はこの(🏛)地(dì )方(😺)の郷(🙎)(xiā(🤺)ng )士として代々仙台侯(hóu )に(🍎)仕えてき(🥇)た歴(lì )史があ(🥠)る(🏌)からでした。あ(🅾)の「(🚐)さんさしぐれ」(💊)の歌は、(🏛)甲高(🍏)い(🎡)女(nǚ )の声(🎏)よりも、むし(🐩)ろ低いところ(🏆)を歌える(💉)男(nán )の声(👾)(shēng )に(🐖)適(🌝)し(🏤)ていて、(🌾)ゆっくり歌うべきもの(🔺)だそ(💖)う(🍇)です。あれ(🏒)をわたしに歌(gē )って聞(wén )かせ(🏽)る間、しばらく布施さんは(🔁)「(🍬)時」というもの(🆙)も忘れている(🛍)ようでした。いかにもゆ(🚯)った(🥋)りと迫らな(🤵)いでしかも(🥒)深(shēn )く聞(🕦)える古風な歌に耳(🦒)を傾けています(🐏)と(🎗)、その抑(yì )揚(🏹)のある節の(🎐)一つ一(🙋)(yī )つが実(🌫)に長くつ(⛪)づいて行きました。切れ(💥)た(🕶)かと(❗)思(💘)う(😭)と、まだ続いているようなもの(🆚)でし(💆)た。
ある夏、保福(😎)寺峠ほ(🍡)うふ(🐌)くじ(🚙)とうげ(🏌)や鳥居峠とりいとうげを(🦏)越して木曾(cé(🚛)ng )福島きそふくしまに姉の家をたずねました(🦉)。その時(💩)はわたし一人でもな(🚊)く、吉村のむすこさんを連れて行きました(💿)。今の吉(🙂)村さんも(🚮)そのころはま(🕴)だ中学生であったのです。吉村一家の人(rén )たちは木(😋)曾福島の出ですから、この中(zhōng )学生(🥂)(shēng )にとって(🌧)も(📍)初めて両親の郷里(lǐ )を見る時でし(♓)た。
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