「お武家(jiā )様、わたくしは怪(🌩)しい者でも(😾)なんで(🕴)もござ(🐽)いません(✡)。伊那い(🤟)な[#「(📀)伊那」は(🔭)底(dǐ(⏯) )本では「伊奈(✒)」(🎭)]辺まで用(yòng )事(shì )があ(❗)ってまいる途(tú )中(zhōng )、御(⛄)(yù )通行とい(🏚)うことで差し控え(👡)て(🕴)いたものでござい(⛴)ます。これか(🍰)らはいかようにもお供をいたし(🔎)ますから、(🤘)お(🚏)助(💋)け(🔘)を(🚀)願いま(🐯)す。」
それを半(bà(🆕)n )蔵(🐜)が言って、平(píng )助と一緒に見送(👻)(sòng )った。
(👉)もとより浪士(shì )ら(🎅)は(🍩)後方(💌)へ(🏷)引き返す(🤩)べく(🍝)もな(🍒)い。幕府から(🚢)回(🙎)された討手う(🐘)っての(📿)田(🌟)沼勢(🗨)(shì )は絶(🤾)(jué )えず後(hòu )ろから(🛡)追って来るとの報(🙍)知(🔁)しらせもある。千余(✖)人(💒)か(🍒)らの長(zhǎng )い行列は前後を警戒(㊗)しな(🎩)がら(🚽)伊那(👔)の谷(gǔ )に続(xù(🐢) )い(🕙)た。
「ただいま駿河守は(🛰)登城中(zhōng )である(☝)から(🐓)、自(zì )分(fè(🌀)n )が代理としてこれ(😒)を申し(🤞)渡(🔐)す。」
(😂)伊那の谷(gǔ )から(🤵)木曾(🎼)の西(xī )のはずれ(🌻)へ出るには、大平峠(gǔ )おおだ(😛)いら(🌌)と(🐃)うげを(👇)越(yuè )えるか、梨子(📦)野峠なしのとうげを(🤯)越える(🍯)か(🌼)、いずれに(🎵)しても奥山(shān )の(🥀)道をたどら(📦)ねばならない(😬)。木曾下(xià(🕴) )四宿への当分助郷すけごう、(🚫)あ(✡)るいは大助(zhù )郷(xiāng )の勤(qín )めと(🌼)して、伊(yī )那百十(🅾)(shí(🚽) )九(🚅)か村の村(🗽)民が行き(🍋)悩むのもその道(🐭)だ。木(mù )から落ちる山蛭やまびる、往来(🚾)ゆきき(🐧)の人に取りつく蚋ぶよ(🛶)、勁つよい(🔽)風に(🦈)鳴(📛)る熊笹(xiǎo )くまざ(💏)さ、(📌)そのおりおりの(🥞)路(👖)傍に見つける(🐒)ものを引き合いに(👁)出(🐅)さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森林の谷は四里(🎈)あまりにわたっ(🖖)ている。旅(lǚ )するものはそこに(🛴)杣そ(🕑)まの生活と、わ(🌺)ずかな桑(sāng )畠くわば(🎌)たけと、米(mǐ(💓) )穀(📭)も実ら(🍆)ないような寒(🌤)(hán )い土地とを(🌡)見いだ(🛀)す。そ(🏥)の(🈹)深(shēn )い山間やまあいを分(fè(🐽)n )けて、浪(là(🖨)ng )士らは(😻)和(hé )田(🐩)峠合戦以(🥣)来の負(fù(💯) )傷者から十数門の大砲ま(🌊)で(🤝)も運(🕉)ば(⛴)ね(💕)ばならない。
「お(🤱)れも聞いた。人が六、(⛱)七十にもなって、全く(🌛)後方(fāng )うしろを(📑)振り返る(💹)ことも(📈)できないと考えてごらんな。生(shēng )命いの(🐞)ちが(👵)けと(🚷)は言いな(〰)がら――えらい話だ(🍜)ぞ。」
「そんなことを言うと天誅(✍)てん(🎬)ちゅうだぞ。」
(🔉)寿(🏎)平次はこ(🔣)っそり(✒)や(🅿)って来て、また(👃)こっそ(📪)り妻(🖊)籠(lóng )の方(fāng )へ帰(guī )って行(🌰)った。
そのうわさは人の(📬)口から口へと(👧)伝(yún )わって(😣)行(háng )くようになった(🥍)。早(zǎo )乗(ché(🌐)ng )りの(🌖)駕籠かご(🔷)は毎日(🙌)幾(🍸)立(lì )い(⛷)くたてとなく町へ(🗄)急(🔸)いで来て(⛎)、京(jīng )都の方は(🌌)大変だと知(zhī )らせ、十九日の(✝)昼時(🤟)に大筒お(🥓)おづつ鉄砲から移(😣)った(⌛)火で洛(🆔)中(zhōng )らくちゅうの町家(jiā )の大半(🍨)は焼け失(shī )う(🐀)せたとのうわさをすら伝えた(🕑)。半(🔝)蔵(🗜)が十一屋まで行って幸兵(🐮)衛や平助と一緒(🌸)に(🈲)な(💉)り、さらに三(sān )人連(🦓)れだ(🔬)っ(😷)て殺気(📓)のあふれた町(dīng )々を浅草橋の見(📱)附みつけから筋(🐲)(jīn )違すじかいの見(🏰)附まで(💑)歩いて行(😎)って(✔)見(jiàn )たのは二十(🏌)三日(🛣)のこ(🉑)とであった(💜)が、そこに人だ(😧)かりのす(🎭)る高札場こうさつ(🐻)ば(♎)に(⚡)はすでに長(zhǎng )州征伐の(😺)お(🎙)触ふれ書(🥥)(shū )しょが掲げられて(🛎)いた(✝)。
「平(🌕)田(tián )門人もいくらか寿平(pí(⏺)ng )次さんに認(🍹)め(🦁)られた(📛)わけですかね。」
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