先師はめっ(✔)たに利益の(🌜)問題には(🧔)ふれ(🚽)られな(🤶)かっ(✌)た。たまたまふれられると、必(🕹)ず天(🐿)命(mìng )と(🦌)か仁とかいうこ(🤧)とと結びつ(☕)けて話さ(🧤)れた。
「後輩(🔧)を(🥑)ば(🍃)かにしてはならない。彼(bǐ )等(děng )の将(🍨)来(🖌)がわれ(🐶)われの現在に(🌭)及ばないと誰がい(🕯)い得(🥛)よ(🧠)う。だが(🥔)、四(sì )十歳に(📡)も(😘)五(🎾)(wǔ )十(🚚)歳にも(💧)なって注(🐲)目(🏻)(mù(🕍) )を(🍬)ひくに足りないようでは、おそるる(💧)に足(🚆)(zú )りない(🚵)。」(♍)
○ 簣==土をはこぶ籠(lóng )、も(🏾)つ(🎑)こ。
「(🛤)典(diǎn )籍(jí )の研究(🍒)(jiū )は(🧔)、私も人なみに出来ると思(💔)(sī )う。しかし(🏴)、(🦐)君(⤴)子の行を実践(jiàn )す(👠)ることは、まだな(🎣)かな(💕)かだ。」
先(🍪)師(😸)が川(🚌)のほ(📷)とりに立っていわれた(❓)。――
○(👍) これは孔子(zǐ )晩(📫)(wǎn )年の言葉にちが(🏾)いない。それが単(🧜)なる無常(cháng )観(guān )か、過去を(💜)顧みて(🌓)の歎声か、(🚜)或(huò )は、たゆみな(👝)き人間の努力(🚰)を祈(📦)る声かそも(⛲)そ(🆒)も(🕶)また、流(🚔)転をとお(📸)して流(🤖)るる道(dào )の永(🍻)遠性を讃美(měi )する言葉(yè )か、(🚟)それ(💛)は人(🍊)(rén )おのお(🤠)の自らの心境によつ(👇)て解するがよかろう。ただわれわれは(🥒)、こうした言葉の裏付けによ(💠)つて、孔子の他(tā )の場(chǎng )合の(💐)極(🌀)めて平(🍑)凡らしく見え(🐋)る言(🚲)(yán )葉が一層(📦)深(🦔)(shē(🍉)n )く(🔋)理解され(🧑)るであろうことを忘れてはならない。
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中にも(🌠)就職目あての(👝)弟子入り(🎈)が多(🥙)(duō )かつたらしい。
○ 図==八(bā )卦(📊)の図(🏺)(と(👈))。大(dà(👳) )古伏羲(xī )(ふ(🙂)く(🚲)ぎ)の時代に(🦁)黄河か(🆘)ら(⏯)竜馬(🌂)が図を(🕐)負(fù )つて出(chū(😠) )た。伏羲(🍡)はこれに八(bā(🔸) )卦を画したと伝えられている。
道が遠くて
招(🎾)きゃこの胸
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