(♊)次郎は、いきなりぴしりと胸(🗽)に笞(📆)むちを(🍨)あ(♉)てられた(🗞)ような気がし(🥨)た。かれの眼には、大河の(😫)、今(🔊)朝のしず(🎀)まりきっ(🏠)た静坐(🌍)の姿がひとり(🖨)でに(⚾)浮うかん(🏮)で来た。むろん(💖)、先生(💀)に返す(📷)言葉は見(😱)(jiàn )つからなかった。先生は(🚃)、す(📙)ると、(🍤)微(wēi )笑びしょう(🎒)しな(😜)がら、
飯(⚓)島(🏗)は、いかにも得(dé )意らしくこたえた。
「私(🤖)に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意味で(🕘)自(zì )分をたいせつにす(🌛)る心(xī(🏢)n )がな(⚪)いか(🍙)らなのだ。言(yán )いかえる(💀)と、君(📗)らには、(👁)自分(🌈)で自(zì )分をたいせつにする(🍀)自主性(xìng )という(👰)も(🔑)のがまるでない。さら(🥫)に言いかえると(🚖)、(🧛)君らは多(📺)(duō )数(👪)をたの(🐥)み、多数のかげにかくれ(🧣)て、何(hé )よりもたい(🥣)せつな自分の良心を眠らせること(💺)に平気な人間(jiān )な(🗯)のだ(🧙)。私は、現在の日本人の大(👌)多(🍧)(duō )数が(🕙)もっ(👎)ている最(zuì )大の弱点を、(🍈)君ら(🤭)の今朝の起(qǐ )床(🍭)の様(yàng )子(zǐ(🦕) )でま(⛴)ざまざと見せつけられたよう(👸)な気がし(⚾)て、全く(⚓)、暗(🎿)(àn )然あん(👮)ぜんとな(👮)らざ(🥤)るを得なかったのだ。――」(🌫)
「でも、(🏭)道案内(🚢)によ(🗂)く引(yǐ(🛴)n )っぱ(🚘)り(🛳)出(🚗)され(🕳)な(📝)かったことですね。」(🤛)
朝倉先生は、こ(🌰)の話(🔐)を語(🌗)りおわると、しば(🍭)らく沈(➡)(shěn )黙(🧟)(mò )した。
「ぼくは、む(🎞)ろん(⛪)、(🗜)いけないと思い(🌫)ます(🥃)。」(👈)
「これで(🌊)、ともかくも(🚢)、こ(🤽)この(📃)生活設(shè )計がおたが(🚥)いのものとしてできあがった。おたがいのものとし(🕵)て(🛑)でき(🛏)あ(🕴)がった(🤟)以上、それが(💴)うまくい(😒)か(🏽)なければ、おたがいの(⏱)責(zé )任だ。む(🍤)ろん(🖖)この(👞)設計(🧤)は、明(💆)日からのす(🧐)べり出(chū )しに、いち(🧔)おうの(🕠)よりどころを与えた(🚋)までで(🍼)、こ(🚬)れが(💗)最上(🐹)(shàng )の(🎰)も(🏻)のであるとは保証(zhè(🦇)ng )できない。だ(⛪)から、だんだんやって(🐾)いくうちに(🕶)、不(🛺)都(dōu )合(🚸)(hé )な点があ(🍅)れば、いつでも(🏿)修正しようし、(📕)ま(🥥)た、(🐐)新(🏳)しい(😬)案が出て、それが(🍰)いいものであれば、どしどしと(🚱)り入(rù )れて行(💦)くことにしたい(🛸)。そういうことをや(😍)る(♿)のも、やはりお(🎶)たがいの(🌱)責任(rèn )だ。あらためて(👞)言うが、友愛と創造(zào )、この二つを(⏩)精神(🍖)的基調として、こ(🚌)れか(🚊)らの(🥍)おたがいの生活を(🚟)、すみからす(🥎)み(🛷)まで磨みがきあげ、(🍨)いきい(⏲)きとし(🙏)た、清(qīng )らか(🎴)な(❇)、そして(⬇)楽(👇)しいも(🔰)の(🔼)に(🚐)育(yù )てあげていきたいと思う。」(👼)
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