樊遅に(😕)は、もううしろ(🌹)を(⛑)振りかえ(🌶)る(😤)勇(yǒng )気(🚷)がなかった(🌅)。彼は、正(zhèng )面(♒)(miàn )を向い(🚋)た(👲)き(💚)り、石(shí )のように(👥)固くなって、殆ど機械的(de )に手綱を(🍼)さばいて(💾)い(🤟)た。
「あれ(🌉)も(🚖)いい人物じゃ(👫)。大(dà )まかなところが(🔩)あってね(🥓)。」
―(📸)―陽(yáng )貨篇――
彼は、「(🚧)惜(😫)しいもので(📑)す」とい(🤨)う言(🎸)葉に、馬鹿に力を入れた(🎃)。それは心(xīn )ある門(mé(🎅)n )人たち(🕹)の顔(🚞)(yá )をそむけさせる(💃)ほど、変な響き(🈴)を(🎹)も(📕)っ(⏯)ていた(🤠)。しかし(🍷)中には(🧑)、にやに(🏝)や(🔋)しながら(🧚)、(🙏)孔子がど(🕙)う答えるかを、(🤖)面白そう(😙)に待っているものもあった。孔子は寒(hán )そ(🛣)うな(🍇)顔(yá )をして、一寸眼(yǎn )を伏せ(🛰)たが、次の(🛶)瞬(🔈)(shùn )間には、その眼は鋭く輝(huī )いて、み(🗾)ん(🍏)なを見(jià(🐯)n )まわしていた。
門人(💡)(rén )たちは、三(🎸)(sān )度顔(💝)(yá )を見合せた。しかし(🌾)、彼等の(🌗)視(shì )線は、今度はすぐば(😲)らばらになって、め(🍗)い(🏜)めいに自分たちの(😓)足さ(👝)きを(🛑)見つめた(🚯)。孔子はつづけ(🚍)た。
「(🐵)考えては(👹)見たのか。」
(🕣)孔子(💛)(zǐ )は、その日(😹)の(🧙)儀式にお(🛹)ける楽(lè )長の不(bú )首(🌳)尾(🚆)にも(🥒)かかわらず、い(🧝)つもよりかえって朗らかな顔をして、退(tuì )出した。
((🎯)楽長(🎑)は(🔬)、最高(🐘)(gāo )の技術は手や喉から(💄)生れるもので(⏭)なくて、心か(🥚)ら(😽)生(🏾)(shē(⛓)ng )れるものだ(🦒)、という事だけは、ど(🙌)うやらわかっ(🚇)たら(💃)しい。彼の音(yī(🕺)n )楽もこれ(🤖)か(🍪)らそろそろ本(🏄)物(🌜)にな(🥪)るだろ(🥞)う。だが彼(💡)(bǐ )は、私の音楽論(🤣)が(🏎)そのまま人生(🍃)論でも(💪)あ(🍏)る、ということには(👴)、まだ気がつい(🥛)ていないらしい。究極の(⭕)目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )いている彼としては、或(🏩)(huò )はやむを得な(🐄)いことかも(🍾)知れ(⏮)ない。し(🈲)かし急ぐこ(😵)と(🥃)はない。いずれは彼(🏼)(bǐ )も、人生の(📣)ための(⌛)音楽ということ(🌌)に目を覚ます時(💢)が(🈁)来るで(🐈)あろ(🚎)う。彼(bǐ )は元来真(🥝)面目(mù )な人間なのだから(🔆)。)
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