六(二一一)
「(🍌)寒さ(🍸)に向うと、松柏の常盤(🐂)木であるこ(🖲)とが(📼)よ(✏)く(⤵)わ(🚯)か(👣)る。ふだ(📑)んはどの木(😘)(mù )も一(yī(👝) )様に青い色を(🙇)して(👎)いるが。」
○ 両(liǎng )端=(🚡)=首尾、本(bě(📗)n )末、上(🍃)(shà(🤠)ng )下(♊)(xià )、大(📀)小、軽(💅)重(👨)、(😙)精粗、(😲)等々を意(⛑)味するが、要する(🌫)に(🍉)委曲をつくし、懇切丁寧に教えるということを形(xíng )容し(🚼)て(🔩)「両端(duān )を(🚂)たたく(🌊)」(📗)といつたのである。
○ (🌮)本(🧣)章(⛄)は重出。八章末段參照。
○(⛩) 作(原文(wén ))==「(🍢)事を(🌏)為(wéi )す」(🏭)の意(yì )に解する説もあ(🏳)るが、一四(🥃)八(bā )章の「述べて作(💫)ら(🆔)ず(🛢)」の(🥍)「作」と同じく、(🅰)道(😛)理に関する意見(🏊)を立て(🕹)る意味(wè(👡)i )に解(jiě )する方が、後(🏚)段(duàn )と(🔷)の(🚈)関係(xì )がぴつたり(🌟)する。
○ 同(tó(🐲)ng )姓(💾)==魯の公(🧢)室も呉の公(😑)(gōng )室(shì )も共(gòng )に姓は「(⤵)姫」((🚘)き(🚾))(🕧)で、(💐)同姓であり(👃)、遠(yuǎn )く祖(🔌)先を同じく(📛)し(🖐)た。然る(🐎)に、(🗑)礼には(📔)血族(🌻)(zú )結婚を絶対にさける(🕡)ため、(🌡)「同(tóng )姓(😚)は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )し(🤬)ているのである。
「(🌌)文王(wáng )がなくなら(💗)れ(📅)た後(hò(🕒)u )、文(🧤)(wén )という言葉の内(nèi )容(🥘)を(🥔)なす古聖の道(🥑)は、天(tiān )意(yì )によってこの(🌝)私(sī(🚈) )に継承(💋)されているでは(💸)ないか。もしその(📐)文を(💒)ほろぼそ(🚶)うとするのが天(tiā(😹)n )意(🎧)である(🕸)ならば、何で、後の世に生(shēng )れ(💷)たこの私に、文(🚯)(wén )に親(qīn )し(🚡)む機(jī )会が与えら(🎏)れよ(👃)う。文をほろぼすまい(📇)というのが天意であるかぎり(🐣)、匡の人たちが、いった(🏄)い(🙋)私(sī )に対(duì(🐭) )して何(hé(😐) )が(🐢)出来るというのだ。」
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