(📳)源(yuán )吉は寒さ(👍)のためにかじかんだ手(⛱)を(🈚)口(kǒ(🌊)u )にも(🖐)つて行(😵)つて息をふ(🤰)き(🎸)かけ(📿)なが(🏦)ら、馬小屋か(🔦)ら、革(gé )具をつけ(🙏)た(🏞)馬(mǎ(🎨) )をひき出した(⏲)。馬はしつ(🛀)ぽで身(🖥)體を輕(qīng )く打ちながら(⬛)、革具をならして(😒)出てきた。が(🐬)、外(👏)へ(🔮)出か(🏓)ゝる(🥞)と(🤶)、寒いの(🥌)か、何囘も(😄)尻込みをし(🏀)た。「ダ、ダ(🐆)、(🚮)ダ……(🚭)」源吉は口輪を引つ(🖊)張つた。馬は長い顏だ(🐇)けを前に(🍆)延ばして(🛺)、身(shē(🥞)n )體を後(👱)にひいた、そして蹄で敷板をゴ(😾)ト/\いはせた(🍕)。「(🕳)ダ、ダ、ダ……(🙄)」(👟)そ(✡)れから舌(💅)をまいて(🛃)、「キユ(💡)ツ、キユツ……(⛱)」(🧥)とならした。
(⏬)まづ(🌊)、そして、根本的なことが決められた。それか(🎤)らそれを(💩)ど(⏳)ういふ(🐫)風にしてや(✌)るか、といふこ(🛋)とが問題になつた(🍓)。それは、二、三日に、地(💏)主(zhǔ )の差配(pèi )が例(🌛)(lì )年の通(tō(🦉)ng )り※(「(📢)廴(😳)+囘」、第4水(🔣)(shuǐ(📌) )準2-12-11)つてくることにな(🔌)つてゐるの(👵)で、そ(🌔)れに、事(shì )情を(🎼)説明し、す(♿)ぐ(🍙)地主に交渉を始(shǐ )めること(🍢)になつた。こ(😒)の(👜)時(🚧)、その色々な交(jiāo )渉の間小作の米をどうするのか、と云ひ出すの(🧀)が(🌤)あつ(🤧)た。それが又相當大きなことなの(💩)で、(☕)中々意見(🍕)が一(🚅)致(🔻)(zhì )しなか(👗)つた。又百姓(🔋)には、それを最後(hòu )迄の見通(tō(🍽)ng )しをつけた(🏟)上で、確(🕙)(què )實(❕)な――手(shǒu )落(🚷)ちのない成算でや(🏦)つて行(🤩)け(📤)ることが出(chū )來なかつた(🛎)。こ(🎯)の(🖇)所(🎴)、(🧠)先生(🔧)(shēng )の意見(🛸)(jiàn )をきいた。校(🧐)長先生(💴)は(🍳)、まづ、(🚿)町に(😪)ゐ(😄)る商賣人に自(zì(🌊) )分達(👤)所(suǒ )有の(📖)畑物を(🛫)全部(bù )賣(🕕)つてしまひ、その背水の陣で、地(dì )主(zhǔ )に(🐅)當(🥥)ることに(💬)したら(😣)い(🔑)ゝ、といふことを云(yún )つた。そ(🕑)れに(🐈)は(😮)二(♈)つの條件をつけ(😕)た。第一は最初の地(dì )主への交(🍱)渉(🚔)が不調に終つたら(🔲)、第二は地主(zhǔ )が(🤸)その結(jié )果、作(🚄)物(wù )を無理に押へるといふや(🚼)うな樣子が分(fèn )つ(👖)たら、(🅰)と(🐂)い(🏆)ふの(🧣)がそれだつ(🚏)た。一軒々(🎩)々(🎓)持つてゐ(🚄)たのではすぐ押へられるし、又(🧛)そ(⛄)の(🌆)ために、結束が(👘)破れるおそれもあつた。先生はか(📵)ういふ點(diǎ(💢)n )を防ぐ(🆕)ためにもこの方法(fǎ )は(🎂)重(🦔)大であると云つた。かう(🐁)い(🚽)ふ事(🐡)は百(🐶)姓にはかなり思(sī )ひき(🔔)つたことだ(👓)つ(🖐)たけれども、(🔮)それが當り(🐉)前の(🔜)こと(🌤)のやうに思(💳)はれる程皆せツ(👒)ぱつまつてゐ(🥉)た。
源(🍶)吉(jí )は(🤙)齒をギリ/(♍)\かんでゐた。くや(🗼)しかつた。憎い! た(🔛)ゞ口惜しかつた(⛎)! た(🚉)ゞ(🙊)憎くて(🎏)、憎(zēng )くて(🚝)たまらなかつた。源吉(👃)は始め(📦)て、自分(🎛)(fè(🎲)n )たち「百(bǎi )姓(xìng )」といふ(🏻)も(🌑)のが(🔔)、(🐪)どういふ(⏱)もの(🤺)である(🚳)か、と(🐳)いふ事が分(💋)つた。――(🤟)「死(🌟)(sǐ(🎞) )んでも、(🧙)野(🍅)郎奴!」と思(🕜)つた(🖋)―(😿)―。源(yuán )吉(jí )は、ハツキ(👞)リ(👛)、自分(🧤)たちの「敵(dí )」が(🛷)分(🎰)つ(🏹)た。敵だ! 食(🌷)ひ(🦎)ちぎつ(🌻)てやつても、鉈で頭をたゝき割つ(🅾)てやつても、顏(🌰)(yán )の眞中を(🍨)あの鎌(lián )で滅茶(🐘)苦(😺)茶に(🚛)ひつかいて(😒)やつてもまだ足り(🛍)な(🎣)い「敵」(📋)を、ハツキリ見た。そ(👣)れが「巡(🙅)査」といふもの(🌶)と、手(💚)をくみ合(🏤)はせ(😖)てゐる(🍕)「からくり」(🌞)も! ウム、(🏍)憎(zēng )い! 地(📑)(dì(🤩) )主の野郎! 源吉は齒をギリ/\か(🚿)ん(🛰)だ。
母親が(⛺)、ポツリ、ポツリ云ふのが、(🐕)源吉(jí )の(🛩)胸(🖲)に、(😌)文(wé(✏)n )字(👍)通り、ぎぐり/\刺さりこんで行つ(😖)た。
一人々々、そこから(⚡)呼(🦓)び出されて、取(qǔ )調べられた。ドアー越(🔵)しに、ピシリ/\と平手でな(👞)ぐ(🥪)りつける(🕚)音(🔠)や、大きな身體がどつかへ投げられたやうな、肉(ròu )が直(zhí(🖖) )接ぢかに(🈴)ぶち當(👤)る變(🗳)(biàn )に鈍(⏫)い、音が、はつきり聞(wé(👺)n )えてきた(🎳)。低(🈶)くうなるの(🌐)や、鼠(🍱)(shǔ )でもふ(⌛)みつけられたや(🌡)うな叫聲(shēng )なども聞(💿)え(🌎)た(🍴)。その度(📵)に、皆(📬)は思はず息をのんだ。だが、然し(👛)たゞ不(bú )安(🐄)な眼差(🍦)(chà )しを、互(hù )ひに交はす(🔭)ことしか(💺)出(💭)來な(🥪)かつた。荒々しく戸が開く(🏊)と、(🔶)よろ/(💽)\に(⭐)な(🖲)つた百姓が、つツ飛(📟)ばされるやうに、(🕴)の(❕)めつて入(rù )つ(🈯)てきた。
「(🛥)又(yòu )、表さ出ね(🙃)えで。なんぼ癖(pǐ )惡いんだか(🌎)。――あどから臭(chòu )せくツて!――赤(chì(🤑) )びつき(赤(chì )子)でもあ(📮)るま(💔)い(🌖)し。えゝ(➕)か、あ(😚)と(🐢)から兄(🎁)から、うんブン(🙄)なぐられるべ!」
またやか(🚋)まし(😥)くなつた。地(⛷)(dì )主のことを惡く云(yún )ふものや、それ(😅)を然し何(hé(🛫) )處か(🥤)で擁護(🚻)(hù )してゐ(🎪)る(👒)もの(🗃)や、さういふのが、お互(🤲)にブツ/\云ひ合(hé )つた。中(🈚)(zhōng )には(🐛)、ブツ(🌁)キラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(jiàn )+囘」、第(⛅)4水準2-12-11)はらない口で(⏯)、(💢)吃り(🎢)ながらし(🛐)やべるもの(💘)もあつ(🌚)た。が、さ(👖)う(🏝)いふやうに色(sè )々のことを云(yún )ひな(🈺)がら、然し「どう(🔏)す(👂)る」(🕛)といふことに(🚽)なると(🏜)百姓(🥔)達は、ちつとも(🛴)分(fèn )つてゐ(🐟)ないやうに見(🙏)えた。石(shí )山は壇上に立(🌮)つたきりで(🤐)、だまつて皆のし(🤰)やべるのを聞いてゐ(🚤)た。石山は、皆の一番(🛢)後の板壁(bì(🍔) )に、先(xiān )生が(🏻)寄りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それ(🍘)から少し離れた窓(📥)際に、源(yuán )吉(☝)が腕(wàn )を(⛵)くんで、(🗞)が(🛂)つしり(😎)立(🕺)つてゐるのを知つた。皆の眞(🥒)(zhēn )中(🚆)頃(qǐng )にゐ(📓)て(👨)、何か腕を振つてしきりにし(🥞)やべつてゐる(🍚)片岡と(👻)い(🔋)ふ百(bǎi )姓(🥌)は(👹)、(🈚)此(👮)前(qián )、(🛶)地主のお孃(🍄)さ(🤝)んが遊(🏸)びに來たとき(💌)、石狩川(🦒)に(🕟)落ちた、(🔸)その時それを助けに飛(⛑)(fēi )込んで、(✌)自分(🤕)で半(🦐)分(fèn )死(sǐ )ぬ目(🎍)に(🚰)會つた男だつた(💶)。が、大部(🌄)分の百姓は(🏽)、ポカーン(🛥)と口をあいて(🕍)、誰か云ふのを、代る代(🍛)(dài )り、聞き惚れてゐた。
「お母アからきいてみれば(🥞)えゝさ。」
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