日本《じゅくじょ の セックス》2行目ライン
じゅくじょ の セックスあらすじ
「かりに斑牛まだらうしの子であ(💈)っ(📗)ても、天地山川の神(🗣)々はお(🖌)嫌い(🕝)はされぬ(📆)か(🍱)の。」(🙀)
「どうじゃ、よく反省し(🐞)て見(😊)たか(😃)の。」
仲弓(🏖)(gōng )はそれを伝(🚶)え(👶)聞いて、ひどく感激した(🔻)。し(🦅)かし彼(bǐ )は(✏)、そ(🛂)れで決して安心(💍)するよ(🌎)うな人間(🏼)ではなかった。彼(🖇)は、自分が(🍡)孔子にいった言葉(🚰)を裏(👅)切らない(🤴)よ(⏩)う(🍋)に、ますます(🚃)厳粛な自己省(shěng )察を行(háng )うこと(🚾)に(🐸)努(📿)め(🎪)た。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(rén )」の(🚀)意(yì )義(yì )を訊ね(♟)た［(🌦)＃(🤢)「訊ね(😈)た」は底(🍩)(dǐ )本では「訪(🚍)ねた」］ことがあったが、その(🏃)時孔(🍏)子(🎯)は、
(🕸)孟(🎽)(mè(🚂)ng )懿(yì )子の(⏮)父(fù )は孟(🤛)釐(🍍)(lí )子もうきしといって、すぐ(🍷)れた人(🎧)物(wù )であり(🔇)、その臨終には、懿子を枕辺に呼(hū )んで、そのころまだ一(yī )青(qīng )年に過ぎなかった孔(🤐)子の(🚺)人物を讃(🎷)(zà(🤩)n )え、自分の死後には、(🍂)かならず孔(🔓)(kǒng )子(🕊)に師事(💌)するように言(yán )いのこした。懿子(🎯)(zǐ(✡) )は(👛)、父(🔥)の遺(yí )言にしたがっ(🏋)て、それ以来(lái )、弟の南宮敬淑な(🖇)んぐうけい(❕)し(🏦)ゅく(👵)ととも(🀄)に、孔子(✉)に礼(⛸)(lǐ )を学んで来たので(🍻)あ(💽)るが、彼の(♒)学問(👡)の態度には、少(shǎ(👀)o )しも真面目(mù )さ(😂)がなかった。彼(🔟)(bǐ(🥔) )が孝の道を孔子(🎴)にたずね(🤟)たのも、父に対(duì )す(🐳)る思慕の念(📃)から(🤗)というよりは、そ(🗿)の祭(jì(❕) )祀を荘厳に(👘)して、自分の権勢を誇(kuā )示したい(🍌)底意か(🎒)らだっ(🔉)た、と想像されている。
(🖼)ただ(🖲)それっ(👂)きり(⚪)だった(✍)。いつも(🆗)病気(📞)ばかりしている孟武伯に(🏽)対(🐷)する答え(💎)として、(🥒)それはあたりまえの事(🤳)(shì(🎭) )にすぎなかった。
「４父(🚴)母(mǔ )の存命中は親(📺)の(🐄)も(🙍)とを離れて遠(yuǎn )方(fā(🏽)ng )に行かない(💤)がいい(📙)。もしやむを得ずして行く場(🙉)合(🌻)は、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
(🚖)陽貨は、座に(🐊)つくと、いかにも(🦈)熱意(💲)のこもったような口調で説き出(〽)した。
「そ(🚜)れにし(📟)ましても……(🧘)」
「(🌤)礼は(🚆)簡(👜)に(🐦)失してもならない(✌)が、ま(⏺)た(🐁)過(guò )ぎてもならない。９過(guò )ぎ(🉑)たるはなお及ばざるがごとしじゃ(🙏)。人(rén )間(jiā(🔥)n )にはそれぞれに分(fèn )と(🐼)いうものがあ(🥞)るが、その分(fèn )を上(🔻)下し(🐔)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🀄)を越えて親を祭るのは、(🍊)親(🍃)の靈を(✳)して非礼を享(🗡)うけしめる(♟)こと(🥉)に(😡)なる(💓)のじゃ。のみならず、大(🌬)丈夫(fū(🔚) )の非礼(lǐ )はや(🌸)が(🛐)て天下を紊みだ(🚶)る(🐎)もと(🤮)になる。親の靈(💝)を(🎃)して天(🏆)下(🛐)(xià(🛩) )を紊るような(✒)非礼を(🤽)享けしめ(🏄)て(🧀)、何が孝行じゃ。」
門人(🏑)たち(🙆)は、孔(🎸)子(🚴)について歩(🍍)くのが、(🚭)もうたまらないほど苦(kǔ(🏓) )しく(🚱)なって来(🔷)た。
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