陽貨(huò(🏪) )は、そ(🐦)う云(🤜)っ(👅)て、非常に緊張(zhāng )した顔をして、孔子(🃏)の答をまった。
「で、(🔃)わ(🅿)し(👹)は(🏑)、(📭)違(wéi )わないよう(🎂)に(🦍)なさるが(😒)よい、と答(dá )えて置(zhì(🐉) )い(📤)た。」
「見事な牛(niú )じゃのう。」(🍡)
仲弓自身にしても(💶)、何となくうしろめた(🗡)かった。彼(bǐ )は(🤒)孔子が甞て、
陽貨(🛰)は、そう云(📉)って、非常に緊張した顔をして、孔(♋)子の答をまった(🕢)。
「(🏰)6(🚳)父の(👯)在世(🌄)中(🏯)は、(😅)子(zǐ )の人物を(🍷)その志(🍖)によって判断され(📈)、(🐣)父(🎎)が死(🏇)ん(🚛)だらその行動(🔺)によって(🕸)判断される。なぜなら、前の(😷)場(chǎng )合は子の行(háng )動(dòng )は父(fù )の節制に服すべ(😶)きで(☔)あり、後(👫)の(🔖)場(chǎng )合は本人(🧘)の自(zì )由で(♋)あるか(🍱)ら(💓)だ。しかし、(⭕)後の場(chǎng )合でも、み(💔)だ(🤯)りに父の仕(shì(😴) )来りを改(🌄)むべきではない。父に対する思(sī )慕哀惜の情(qíng )が深け(🎗)れば、改む(🍒)るに忍(🎃)びないの(🔇)が自(zì(🚳) )然だ。三(sān )年父の仕(shì )来り(🐫)を改(gǎi )めない(🌔)で、ひたすらに(🎉)喪に服(🥢)す(🐻)る者にして、は(🛀)じめて真(🤘)(zhēn )の(🔚)孝子(zǐ )と云える。」(🏀)
子(🍼)(zǐ )、魯の(📗)大師に楽(🈵)(lè )がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこす(🚏)と(💫)き翕(➡)(xī(🌧) )如(rú )きゅうじょたり。之を従(cóng )はなて(🥌)ば純如(rú )た(💉)り。※(「激」の「さんずい」(🏀)に代えて「白」、(🥎)第3水(🥩)準1-88-68)如(rú )き(🐚)ょうじょ[#ルビの「(♍)きょうじょ」は底(🎗)本では「きよ(🎓)よじょ(🧣)」](🐾)た(🏠)り。繹(yì )如えき(💴)じょ(🏒)たり。以て成(chéng )ると。
「こま(🏡)か(🤥)なことは(📽)存じません(🌓)が、何(👉)で(🔢)も、(🕓)これ(🆚)までと(🍙)は比(🚳)較(🕛)(jiào )にならぬほ(🧓)ど(🏆)、立派(pài )にな(⬜)さるご(🌠)計画だそうです(💐)。」
(🎭)楽(🍠)長は、自分の(📔)見る眼が悪(🏴)いとはどうしても思えなかっ(🌩)た。で、
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