「(🏜)先生のお眼(🎦)にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出して来(lái )るの(🏮)でございます。」
「(🗿)どうも恥(chǐ )かし(⏲)い次(💆)第です(🚦)が、思い当りません。」
といっ(🤾)たことを思い起し(🐓)た。孔子(🏺)は或(huò )は、自分(🕖)を(🕊)「(🦌)人君の風がある。」な(🐯)どと讃めて(🚪)、その実(🥞)、何か(🐵)の欠(🎚)点を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺しているのではあ(👤)るまいか。そうい(😋)えば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分とを、同(🌁)じ型(xíng )の人(ré(🙋)n )物だと評しているそ(🕒)う(🐓)だ。子桑伯(🌋)子(zǐ )は物にこせつ(🚤)かない、い(✔)い男だが、少し(🈺)大(🏦)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(👂)。或(🐭)は(👋)自分にもそ(😛)ん(⚡)な欠(qià(🕟)n )点があるの(🏄)ではなかろうか(🚅)。自(zì )分だけ(🐶)で(🐽)は(🚁)、そんな事が(➡)ないよう(⛏)に気をつけているつもり(💭)ではあ(🀄)るが。――(✖)彼はそんなこ(🐈)とを考え(😦)て、讃(🏰)められたために却(què )って不安な(🤹)気(🤠)持になるの(🌀)であった(✊)。
そう彼(🚘)(bǐ )は自信(🙏)し(🚪)ている。それにも(🍩)拘らず(👮)、こ(🕰)う頻(🆎)々(🤙)と失敗(🎧)す(📠)るのは、ど(❣)ういうわけ(🙊)だろ(🐕)う。腹(🈁)も立(lì )つ(⛸)。恥(chǐ )かし(🍍)く(🔤)もある。しかし、事実は如何ともしがたい(🕺)。
と、(🌆)もう(🌦)一度彼(🤹)は首をひね(🎄)った。そして最(🤡)後に次の言葉を(🎣)思い起した。
7 子曰く、君子は人の美を成し、人(ré(🖊)n )の惡(⛱)を成さ(👇)ず、小(xiǎo )人は是に反すと。(顔(yá(🚣) )淵篇)
(な(🐝)る(🍏)ほど(🌴)孔子は音楽の理論(lùn )に(💨)は長じているだ(🤪)ろう。しか(❓)し、(💡)実(💓)際楽器を(🛷)握(🕐)っての技術(shù )にかけて(♐)は、何とい(💽)っ(🚏)ても自(zì )分の方が玄人くろう(📇)とだ。)
で彼(bǐ )はつ(🚛)いに一策(🕋)を(🆗)案じ、わざ(🤶)わざ孔(🍹)子(zǐ(🛒) )の留守を(🏕)ねらって、豚の蒸肉を贈ることにした(🤽)ので(🧀)ある。礼に、(➡)大夫が(🥐)士(🕘)に物(wù )を(🤱)贈(🤨)った時(shí )、士が不(🧤)在(🐇)(zài )で、直(🕟)接(jiē(🕜) )使者と応(🕛)接が出来(🛬)(lá(🥟)i )な(🧦)かった場合(🏎)には、士は翌日大夫の家に(🎪)赴いて、自(👷)ら(❕)謝(🛷)辞(cí )を(🎍)述べなけ(🥚)れば(🌕)なら(🔋)ないこ(🐨)とになって(😚)い(🥥)る。陽貨はそこをね(😴)ら(🤚)っ(🔉)たわけ(🏪)であっ(🏑)た(🐍)。
(もし、(🈺)孟孫氏(🏖)に(〽)、(🗂)は(📁)なはだしい僭上沙汰でもあれば、それ(🔴)は孟(mè(👷)ng )孫(sūn )氏(🐀)一(yī )家(🎺)(jiā )の問(😨)題だ(❌)け(🙌)でなく(⏸)、魯(🙇)の国の問(♏)題であり、ひいては天(tiān )下(🍭)の道義を紊ることにもなる。それに、万一、(📰)自(zì )分(fèn )に一応の(🚉)相談をし(🛌)た、とでも云(😘)(yún )いふ(📉)らされると、こ(🍏)れから自分が(🛩)やって(🕝)行こうとす(✈)る政治の(🧣)精神(shén )を(📽)、傷けることにもな(🆚)る。出来れば(💷)、自(💐)(zì(🏼) )分のいった(💓)意味(🆑)(wè(🍝)i )を、はっ(🎽)きりさし(👨)て置(✒)(zhì )くに越(yuè )したことはない。しかし、(🚂)祭典の計(🥨)画について、直接の相談(🙀)(tán )もうけない(🦉)で(🏒)、(🌋)こちらから(🧢)それを云(yún )い出(🐘)(chū(🙅) )すのも非(fēi )礼だ(🕹)。何と(⛪)か(💮)方法はないものだろう(🎟)か。)
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