二九(🌌)(二三四)
先(🛂)師が(🚃)道(dào )の行わ(😟)れないのを(🏌)歎(🍫)じて(🍘)九夷(yí(😶) )きゅういの地に居をうつし(😦)たいといわ(😱)れたことがあった。ある人がそれをき(🍽)いて先(⬅)師にい(🈺)った。――
巫(wū )馬期が(🍤)あとでそのことを先師(shī )に告げると、先師はいわ(🙊)れ(🥚)た。―(📼)―
三(sā(🦁)n )五(wǔ )((🧀)一(yī )八二)
子貢(🕶)がこたえ(🚬)た。――
先(xiān )師はめった(🚅)に(🌂)利益の問題にはふれ(🐉)られ(🖼)な(🥗)かった。たまたまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁(💰)と(🕝)かいうこ(💣)と(🍳)と(🏻)結びつけて(🌀)話(huà(🍯) )された。
一五(二(èr )二(èr )〇)
「人(🥗)材は得がた(🔵)い(🌲)と(🐭)いう言葉があるが、(🚿)そ(🎤)れ(🐳)は真実だ(👷)。唐とう・虞(🕦)(yú )ぐの時代を(🎇)の(🐧)ぞい(🥓)て、それ以後で(📴)は、周(zhōu )が最も(🧀)人(rén )材(cái )に富んだ時代(📽)であ(📝)るが(🔝)、(🐲)それでも十人(ré(🍟)n )に過ぎず(🌜)、しかもその十人(rén )の中一(yī )人(rén )は婦(fù )人で(🌗)、(✡)男(💳)子(🚙)の賢臣は僅か(🧛)に(🚑)九(jiǔ )人(rén )にすぎなかった。」
先師は(🕎)めっ(🚖)たに利(lì(🐷) )益の問題にはふれられな(⛸)かった(📰)。たまたまふれ(🚸)られ(⏩)ると、(🚽)必ず天(💉)命とか(🔪)仁とか(🛺)いうこ(✡)とと結(🌴)び(🏼)つ(❇)けて話(huà )された。
民(mín )謡(🌍)にこ(🐼)ういう(🥘)のがある。
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