それは、こ(🏅)のことが(🍧)決(jué )つてから、毎(🆎)日(📙)のやうに、何かの拍(pā(🍗)i )子に母(mǔ )親が云ふことだつた。何邊云(🍫)つ(📌)ても、(🥞)母親は又新(🥍)しいこと(🛩)か何か(🍁)のやうに、云つた。「(🕎)地(dì )主(zhǔ )樣に手向ふな(🏦)ん(🌌)て、そ(🆓)つ(💙)たら恐ろしいことした(🌾)つて、(🐟)碌(📨)な(😀)ことねえ(🏯)。」
「馬鹿(lù )に澤山だ(📼)な(🖕)、ど(🗺)うしたんだ(♌)。汽車はま(🏷)だゞ。えゝよ(🌙)。」
差配(pèi )は、石山がドモ(🌯)リながら、眞(🔐)赤にな(➡)つて(🌚)、同じこ(🚃)とを、何度も云(yún )ふのを飯を食(🙉)ひな(🏗)が(🚫)ら(🔶)きいてゐた。それ(🏡)か(🍻)ら、眼鏡(jìng )を袂から出(chū(🥅) )して、袖(🍆)で玉を一々(💊)丁寧にふきながら(📈)、「(💤)何しに來(lái )やがつた。警察さ突き(💚)出され(🤙)たくてか※(感嘆(tàn )符疑問(wèn )符(fú )、(🍈)1-8-78)」と云つた(⏩)。
「覺(😍)えてやがれ、野(yě )郎ツ※(感(🐨)嘆符(⬇)二(😜)つ、1-8-75)」
源吉は然し母(mǔ )親の云ふことには(👽)、別に何んとも、たて(👮)を(🖱)つ(🔗)くやう(🙆)な事は云ひもせず、(🤳)し(💳)もしなかつた(😤)。ムツシリし(♓)てゐた。こ(🎊)とに、源(yuán )吉は、この(😬)事があつてから、ず(😽)ウと(📥)、何時(⛓)ものム(🌮)ツシリがひ(🔪)どくなつてゐた。母親にはそれが分(🐵)(fèn )つ(🍔)た(🛠)。源吉(jí(✴) )は(🥓)、ひど(🥈)くムツシリし出す、その次(🙈)(cì )には何か(💴)キツ(📆)トいゝことが(⏩)なかつた。大きなことをやらかす前(😮)(qián )、源吉(😙)(jí )は鐵(🌖)の固(gù )まりのやうにだまりこくつてゐた。母(🏵)(mǔ )親(qīn )は(🖕)そ(🥨)ん(🤧)なことが無ければ(💒)、と(📅)それ(🍗)ばかり思つてゐた。だか(🈹)ら、何(🚍)時(shí )もの愚(📌)痴(⏭)が母(🤷)(mǔ )親(qīn )の口から出(🤜)た。
源吉達は、も(🥥)う雪も固(🌗)(gù(😳) )まつた(🐬)ので、山へ入(rù )る時期だ(🎳)つたけれども、こ(🍔)の方が片付(💴)くまで(🚂)行(😷)けなかつた(🎈)。それに今では皆(jiē(🍇) )、そ(🎒)んな(🏧)處でない、(🔦)と(🐥)思ふほど、興奮し(🔤)て(⚓)ゐ(📧)た。石山の(🏌)家に寄り合つ(🌘)て、色々の話をきいたりしてゐるうちに(🔻)、殊に若い百姓な(🤑)どは、(💔)「(👚)地(🌽)(dì )主(zhǔ )つて不埓(🕴)だ!」さういふ理(💍)窟(kū )の根(🥟)據(🕘)(jù )が(🦏)分(fèn )つ(👸)てくる(🌲)の(👪)が出てきた。始(🙎)め(📆)「(🙇)さ(🔕)うか(🧚)なア」と思つて、(🥟)フラ/(🦍)\した(😩)氣持のものが、「野郎(🎙)(láng )奴」な(🧗)どと云(yún )つてきた。澤山集ることが(💱)あると、校長(🖍)先生は、(💠)手振りや、身振りま(🕣)でして、「佐(zuǒ )倉宗五郎(láng )」や「磔茂左衞(🎍)門(mén )」などの義民傳を話(huà(📪) )してきかせた。そ(💖)れが(🥡)、處が、理窟(🤨)なし(🎈)に百姓(xìng )の(🐡)頑固(📲)な岩(🕧)ツころのや(⛔)うな胸のす(🥒)き(🐞)間(jiān )々々(♿)から、にじ(🥎)み入(rù )つて行つた。それから、笑(🦖)談のや(📓)うに(🔌)、「北(běi )海(hǎi )道(dào )の(🥙)宗五郎(🚬)(láng )」といふ奴が、何處か(🛺)から一(🙌)(yī )人位は(🎙)出(chū )たつて惡くないだ(🚓)らうさ、と(🗂)云(🍋)(yún )つた。すると、(📺)朴訥(🛄)な百(🕸)姓(👝)(xìng )は、眞(💣)面(🗝)目(🤵)に、(🔡)考へこんだ。
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