鼻(bí(🕷) )血を出(🦂)し、それが顏一(yī(🔴) )杯につ(🚽)いてゐて、鐵道(😐)線路の轢死(sǐ )人(rén )が立(lì )ち上(🌌)つてきた、(🎼)といふ(🤞)風に(🕞)みえるものも(📣)あ(🆚)つた。顏一杯(🚵)が紫色にはれ上つて、眼が變に上ずつてゐる(🥑)のや、唇をピク(🕟)/\(🎆)ケイレンさせ(🦈)て入(🕛)つて(🌴)くるも(🥤)のもあつ(🏦)た。皆(😥)は次の順番のく(😛)るの(📎)を(🤭)、身體を硬直さ(🔖)せなが(🚼)ら、反(fǎn )つて、妙(🧞)にう(🎳)つろな氣持(chí(🎶) )で待(dài )つて(💸)ゐた。
「(🧡)うん。」さう云つて、(🎂)立(🚴)ち上つ(⌛)た。……
(🔓)が、(😩)それはい(🚡)づ(👷)れ、詳(xiáng )しく書くつ(🔨)もりだ。そつちで(🉑)はど(🖤)うして暮してゐ(🔟)る。もしなんなら、手(⚾)紙(🚻)を(🏈)書(shū )いて(🌘)くれたら有難い。
「皆に(❣)代つ(🗽)て、一通りのことを(🛒)お話(🏏)(huà )しします(⏬)。」さう前(🍏)置(zhì )き(😉)をして石山は(😖)、百姓(xìng )にはめづらし(🥩)いはつきり(🥇)した(🎭)、(🎐)分つた云ひ振りで((🔃)勿(🖋)論、百(bǎi )姓などが(🙄)殊(🍀)更に改(🤼)(gǎi )まつたとき(🗒)によくある(🐐)、變(biàn )な漢(hàn )語(🎯)も使つ(🥔)たが)――自分達(🧔)(dá )は、犬や豚などより、(🌝)もつと慘(📟)めな生(🀄)活をしてゐ(🙊)る(📹)こ(🦁)と、――と(🛺)ころが自分達は何(👔)時(shí )か仕(shì )事をなま(🚲)け(🦕)た事でもあつたか。――で(🏭)は(🥧)、(🤯)何(hé )故か。自分(fèn )達がい(🥂)くら働(🏸)(dò(👝)ng )いても働(🤱)いても、(⬛)とても何(🤘)んの足しにもならな(🍨)い程貧(pín )窮して(🐣)ゐ(👗)るのは(🐨)、實(shí )に、(🍔)地主のため(🥗)であるといふ(🍲)ことを分り易く、説明(míng )し、今(😇)(jīn )度の(🍂)やうな場(🍙)(chǎng )合(⛩)地(dì(🎆) )主に(😵)小作料を收(shōu )める(🐄)ことは(😥)「自(🐁)分(fèn )達の死」を(🎫)意(yì )味してゐる、ナホ(🤣)我々百姓は(😊)、高利貸の不(bú )當(💅)な(📺)利息(🥑)(xī(💅) )、拓殖(🥅)銀(yín )行(háng )の年賦にも、苦しめられ、それに(🐢)税金がかゝ(🚄)つて(🔯)く(🦅)る。そして出(chū )來上つたものは、(🛢)肥(🍲)(fé(⏹)i )料(liào )や農具にも引合はない。かうまで、自(zì(🕉) )分達がなつ(🌧)てゐるのに、だまつ(😒)てゐら(♟)れ(💒)るか。そこ(🏃)で、我々(🆔)は(💇)、皆(jiē )んなにお(🚺)集りを願ひ、そ(🔖)の方(fā(📝)ng )策(🎠)をきめることに(🕒)したいのだ、と(📭)結んで壇を下(xià )りた。百姓達は(🕑)、(🥫)聞(wén )き(🍽)慣れない(❣)言葉が出(chū )る度に、石(shí(🛎) )山の(🚦)方を見て(🥖)、考へ(🖤)こむ(🛥)風をした。が(🚇)、苦(kǔ )しい(👼)生(shēng )活の事實(🚔)を石山(👧)に云はれ(🚶)、百姓は、「今(⏱)更(🛡)のやう(✴)に」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏の眞ん前に(📀)とり出(⏭)されて、見せられた氣が(🐤)したと思つ(🕢)た。石山が(🚐)壇から(🌛)下りると(👎)、急(jí(😥) )にガ(🎃)ヤ/\し出した。今石山(shān )の云つた事について、あつちでも、こつ(🚢)ちで(📃)も話し合(🥑)つ(🔐)た。一番前にゐた年寄(jì(🐝) )つた百(bǎ(🕑)i )姓が(🦍)、「とんでもなえ、(🌄)おつかねえこと云(🥜)ふもん(🥦)だ(🏸)。」とブ(🗂)ツ/\云つ(⛩)たのを(📶)石(🔅)山はおりる時に聞いた。
「ぢや、(👂)源吉(🚜)君(jun1 )、どうするん(🆚)です。」石山がき(👊)いた。
次(🙎)(cì )の日に、源(yuán )吉は、お芳(🥉)(fāng )が始めどうしても飮まない、飮まな(⛲)い、とぐわんばつてゐた藥(😽)(yào )を、やうやく飮ん(🐝)でゐ(🌂)る(❄)といふ(🏔)、噂を(⚾)きいた。それは、何度も何(hé(😊) )度も出した手紙が一囘(🖤)だつて(🦐)返事(shì )が來ないのに、色々これ(📞)からの事も(🍅)考へ(🌾)、飮(yǐ(💼)n )み出し(🍗)たのだと(🏁)、云(🙄)つてゐた。源吉(🧗)(jí(✋) )は、自(🈚)分のことのや(💵)うに(💳)、氣(📂)持に(🎡)狼狽(📍)を感じ(🚉)た(⛔)。が、だまつて、それをこらへた(🧓)。
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