「わかめはよう(🤮)ござんす(⚓)かね(👮)え。」
五 (🍱)山の上(shà(🙌)ng )へ(🚴)来(🍯)る冬
行っても行(háng )っても遠くなる(🕞)も(😂)の、木曾(🛂)きその園原その(💎)はらの里というところのははき木ぎ。これ(🏝)はわたしの郷里くにのほうに残(cán )っ(🤼)ている古い言い伝(🐹)えです。
ま(📤)だ年(🔈)若(ruò )な(🚉)ころに、(🏪)わたしも諸国の旅に出(chū )たことがあります(🔅)。今(🏹)の(💐)よう(📝)に(🚟)乗(ché(🔄)ng )り物もそう便利(lì )な時世(👾)ではなく(😋)、汽(🔰)車(🍦)(chē )で行かれないところはわ(⛰)らじがけで、毎(měi )日七里ぐ(🛒)らい(🛣)の道を歩きま(📈)した。そのうちに、だいぶく(🖕)たぶれて(🐸)きたものですから(🎑)、し(🎇)ばらく(㊗)石山の(🐩)茶丈ちゃじょうというと(🥕)ころを借(jiè )り旅(🔄)の足(😳)(zú )を(🔢)休めました。そのへんの(🧗)ことを(💡)すこしお話しして(🎛)みれば、近(🔽)江の石山は古(gǔ )い歴(😅)(lì(📛) )史のあ(⬇)るとこ(🚃)ろ(🆓)でして、国分山こくぶや(➕)ま(🧖)をうしろにし(🦅)、湖水のなが(🚲)めも前にひら(🌲)けて(⛏)い(⤴)まして、大きな(🌜)巌石がんせきの間に名高いお寺が建ててあるのです(😖)。茶丈とは(🦎)、こ(♐)のお寺の(🚵)門(mén )前(📆)(qiá(🏉)n )にありまして、以前(qiá(🏻)n )には参詣(yì )さ(🔂)んけ(🐮)いに集(jí )まっ(✝)て(⏲)来(🚒)る(🔮)諸国(guó )の人(rén )たちのた(🚱)めお(🔨)茶の接待を(🥩)したと(😇)ころだそうですが(🥉)、(🚿)わたし(🚊)が行った(😕)時分(🗄)はもうお茶の(🌋)接(jiē )待(💺)(dài )もす(🥍)たれて(💶)、ただ大き(😢)な古い茶がまだ(🐶)けが残(🆔)っていました。
しかし、橘(🙈)翁(wēng )きつお(🤾)うさま(🚍)の始めた薬(🐁)が(😖)こんなに(🍧)ひ(💌)ろま(⏯)るまでには、(😱)そのか(🔆)げ(⤴)に何ほどの人(ré(📥)n )のほねおりが(🔂)かくれているとも知(zhī )れません。
(👝)橘翁さま(🌷)は(💄)か(🌔)なり遠い先のことを考(🍑)(kǎo )えておいた(😛)人とみえ(🏔)ま(✅)す(🌺)。そのことをここにすこ(🧖)しお話(🚝)し(🔕)してみれば、(⌚)もともと高(gāo )瀬の家の(🧗)先祖は(👲)代(😝)々木(mù )曾福島(dǎo )の(🍃)お(🌤)関所(suǒ )番(🏘)をつ(👸)と(🚃)めた武(wǔ )士であり、高瀬(lài )の(🚦)兄(姉の(🎰)夫)(⏰)の父親の代(♎)に(🐽)は(♈)砲術の(🕙)ご指南番(指導の役(yì ))(😧)までし(🗼)て(📔)お(🚦)関(wān )所を固めたもので、したがっ(🥚)て(🏞)部(🎼)(bù )下に使われる人たちもすくなくなかったのですが、(🎉)そ(🌖)ういう(👳)身分(fèn )の低い士族は(🤺)多く貧しかっ(🎓)たのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人たちにも内(nè(📳)i )職(😣)(zhí )を与え(👲)、土地(🤳)(dì )のうるお(🚄)いにもな(🍚)る(🔋)よう(⛔)に(➖)、との願(👓)(yuàn )いから始め(🥩)たこ(⛴)とらしい。高瀬(lài )で(⏭)造り出した奇(qí(🏴) )応丸きおうがん(🐪)は、(🉑)木曾山(🎰)で(🕗)とれる熊くまの(🎏)胆(🏭)いを(🏨)土(tǔ )台(💘)にして、(🐕)それに(🛴)シナ朝鮮のほうから来る麝(shè(👥) )香(xiā(🏛)ng )じ(📖)ゃこうやにんじ(🛷)んなぞを用い(🍺)、形も(🤲)ごく(🚞)小粒(🍍)な飲み(⛩)いい丸(🐐)薬として金(jīn )粉き(🕟)んぷんをかけ(😲)たものですが、正直な材(cái )料が使ってあるもの(🎫)ですから小(xiǎ(💳)o )児(🧟)に飲ませるにいいと言われ(🍰)て、だんだん諸(😃)国に(🧑)ひろまったもののようです。
(😋)あくる日は、(⛺)その家の(🐅)若(ruò(💇) )い主人の案内(nèi )で、誕(⚫)(dàn )生(shēng )寺(🔵)のかいわいに(🏖)小半日の時(shí(😲) )を送(🎪)(sòng )りま(😢)した。その海(hǎi )岸まで出て行(háng )けば(👢)網も干し(🕙)てあ(📬)り(🛫)ます(🚔)し、(🧗)なまぐさい(🔡)おさかなのにおいもし(🐑)てきますし、海か(🕟)らとり(✈)たて(👇)のひじきをゆ(💹)でるところかとみえて、野(🏅)天(tiān )の(💗)てんに(🧒)大(dà )釜(⛔)おおがまをかけた土竈(zào )どべっついからは青々(😒)とした煙の(🎴)立(lì )ち(🥣)上るのも目(📉)につき(🙋)ま(🌰)した。
その畑の(🥩)横(héng )手(shǒ(⏺)u )に(🍼)は(🌁)、家(jiā )の(🛄)勝(🕹)手(👋)口(kǒu )から通う(🚁)ことのできる細い流(liú )れもあります。遠(📱)く山の(🌌)す(🥄)そ(🦁)のほうから(🐇)引いてきてある水です(🌜)。毎朝わたしは(🗞)その(👵)細い(💉)流れへ顔を洗いに行きます。そこはせんたくすること(🏉)を(⛹)禁じられているような場所ですが(🚓)、どうかする(🐌)と(⛸)こま(🧀)か(🥄)い砂が水にまじっ(🔸)て流(liú )れてきていて、手にもすくえな(🆙)いこと(🤹)があります(🛃)。清水(🚏)(shuǐ )しみずと言いたいが、飲用水に(🐥)は使いが(😀)たい。そんな水ではありましたが(⛹)、都会から(💤)行(🎾)ったわ(🧦)たしは餓うえ(😅)か(🧓)わいた(🤾)旅人のように(🔫)して、(🐑)その荒く冷た(⏰)い水の中へ自分の両手をひ(👅)たし、そこからわ(💮)きあがる新(🛂)しいよろこびを覚えま(🐭)し(🧕)た。
第五章 宮(♎)(gōng )城野みやぎの
仙(xiā(🏴)n )台(⏭)というところは城下町(dīng )として発達し(👡)たところで(📂)す。ここ(😦)には名(📲)高い城(🌺)跡があり(🕍)ますし、古い(🎃)士(👬)族屋敷の(💗)町が(🍢)ありますし(🌾)、む(👇)かしは市が立ったろう(👆)かと思(sī )われる(🧟)ような辻つじがあります。ここ(🕒)は東北のほう(🏒)の(😬)教育の(🦍)中心(🐳)地です。ここにはいろい(📔)ろな教育機(🎱)関(wān )というものがあ(😳)って(🍝)、若(ruò )い男(🛰)女の(💣)学(🎖)生た(🎩)ちが集まってきていまし(🎢)た。ここは東北の都(😊)会(huì )といわれ(📹)るくらいのとこ(🦍)ろで、(🔇)朝晩(wǎn )の(🥨)空気(📼)(qì(👨) )か(😻)らし(🧓)て東京あ(🔲)たり(⛸)とはだ(🌇)いぶ違(📧)いま(🐐)す。こ(🛄)こには静かな(⛰)光線(🔗)(xià(⛓)n )がさし(🌞)ていま(🍱)して、学(xué )問(🔵)(wèn )でも(🐿)しようという(🍶)も(🍝)のには(🐖)町(dīng )全(🚔)体(🥠)が北(🗑)向(xiàng )きの勉強部屋の窓(😉)のようなところです。ここ(🦅)は阿武隈川あぶくまが(🚅)わへ(🏊)もそう遠くな(🦁)く、一里(lǐ(🚋) )ばかり行けば太(🗞)平洋(yá(❕)ng )の(🍾)岸へ(📨)も出られ(🚺)て、(👓)歩き回(🏀)る場所(🧔)に事を欠きませ(🚺)ん。まあ、仙台(tái )へ着いた(❄)その晩(😶)か(📊)ら、思(🕰)わずわたしはホッとしましたよ。それま(🤣)で歩き(👨)づめ(🚸)に歩いてほんとうの休息という(📅)こと(❔)も知(🕕)らなかったような(🔍)わ(🎈)たしは、よ(🎅)うやくのことで胸(🎆)(xiōng )一(🏣)ぱいによ(😴)い空気を吸(⌚)う(📘)こと(🌠)のできる宮城(chéng )野みやぎののふと(🏊)こ(🚡)ろ(👢)へ(💡)飛びこ(🍊)んだよう(😶)なものでした。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025