日本《いっぱい 射精 する 方法》2行目ライン
いっぱい 射精 する 方法あらすじ
○ 本章は「由らしむべし、(🎵)知(🐉)らしむべか(💎)ら(🎼)ず(👴)」という言葉(yè )で広く流布され(🚷)、(🌥)秘(mì )密専(zhuān )制(zhì )政(🚔)治(zhì(🗼) )の代表(💮)的表現であるか(🚗)の如く解釈(shì )されている(😴)が、これは原文の「(🐣)可」「不可」(🏸)を「可能(néng )」「不可能」の意(yì )味にとらな(💨)いで、「(💋)命令(🔌)」「禁止(zhǐ )」の意(yì )味(🐶)にとつた(🐬)ための誤り(🕕)だと(🌩)私(sī )は思(🎺)う。第一、孔子(🔐)ほど(🎆)教(🤛)えて倦(🛅)まなかつた(🌶)人が(🍏)、民衆(zhō(🌸)ng )の知的理(🥎)解を自(🎋)ら(📰)進(jìn )んで禁止(😁)し(🎽)ようとする道理はない。むしろ、知的理解を求(qiú(🚙) )めて容(ró(🛍)ng )易に得られない現(xiàn )実を知り、それ(😲)を(🧀)歎きつつ(🙅)、その体験に基(🤶)いて、いよいよ徳治主義の信(🏍)念(niàn )を固めた言葉として受取るべきである。
「後輩(👂)をばかにしてはならない。彼等の将来が(💢)わ(🍀)れわれの現(xiàn )在(🎮)(zà(👭)i )に及ばな(📆)いと誰がいい(🧘)得(dé )よう(🐽)。だ(🚜)が、四十歳にも五十(shí )歳(🌌)にも(👆)なって注(zhù )目をひくに足りな(🎺)いようで(🍋)は(🥈)、(🐑)おそ(😏)るるに足(🍈)りな(🌩)い。」
達(dá(📸) )巷(🍃)たつ(🕚)こうと(🕉)い(🚛)う村(cū(🗻)n )のある人がいった。――
○ 射(😫)(shè(⛑) )・(⛓)御＝＝禮・楽・射・御(yù(🛣) )・書・(🛺)数(shù )の六(🗽)芸(yún )のうち射(🚏)（弓(✌)の技(jì )術）と(🤩)御（車馬を御(👟)する技(😢)(jì )術）とは比較的(⏬)容易で下(xià )等な技(jì )術とされており、とりわけ御がそうである。孔(💜)子は戯れ(🐒)に本章(zhā(🥐)ng )の(🛰)よ(🤓)う(🥢)なことを(🏯)いいながら、(🍂)暗に自分の(💶)本領は一芸一能に秀(📐)でることに(👦)ある(🤚)ので(😰)はない(🐃)、村(🎱)(cū(🚏)n )人(💕)たち(🎲)の自(🚅)分に対(⏯)する批評(píng )は的をはずれ(🍣)てい(🙌)る、(☔)とい(🗞)う意味を門人たちに告げ(❎)、その戒(📔)めとしたもの(📭)で(⛅)あろ(🙏)う。
「私はまだ色事を好むほど徳(dé(👋) )を(🗼)好(🔏)む者を(🔑)見たことがない。」
「流転(zhuǎn )の相す(🕛)が(🕙)たはこの通り(🕟)だ。昼とな(🔂)く夜(yè )となく流れてやまない。」
○ 射・御＝(🐟)＝禮・楽・射・御・書(👭)・数の(🚸)六芸の(🕕)うち(🤶)射（(💼)弓の技(jì )術）(🅿)と御（車(🐱)馬を(🌃)御する技(jì )術）とは比較的容(ró(⏭)ng )易で下等な技術(shù )とさ(🕋)れており、とりわけ御(📮)が(🐅)そうである。孔(kǒng )子は戯(hū(🏛) )れに本(🏆)(bě(🆑)n )章のよ(🅱)う(💌)なことをいいな(📕)がら、暗に自分(🗡)の本(bě(💑)n )領は一芸一能に秀で(😎)るこ(✴)とにあるので(⛹)はない、村人たちの自(zì(🎈) )分に対する批評は的をは(🔡)ずれている、と(🦋)い(🏰)う(📓)意(💩)(yì(🖌) )味を門(🥊)人(🤜)(ré(🍤)n )たちに告げ(🌓)、そ(⛩)の戒(😸)めとし(🦌)た(🌆)もの(⛳)であろう。
三六（(🐗)一八(👣)三(sān )）
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