(✋)母親(📉)はま(🧟)だ(🔤)、とぎれ、とぎれにくど/(💆)\云(🏦)(yún )つた。
源吉は自(🕒)分(🕋)の考(kǎo )へ(🚀)が、皆に(🐢)何んと(🗞)か云はれる筈(kuò )だと思(🔀)つた。百(bǎi )姓は後へふん(🚒)ばる牛(🔃)の(🥝)やうだつ(🥑)た。理窟(kū(🎵) )で、さう(🗺)と分(🍬)(fèn )つてゐても(🐐)、中々、おいそれと動(dò(🍑)ng )か(🍭)なかつた。けれ(🙄)ども源吉(🏐)(jí )はそんなケチな、中途半端(📎)な、(📴)方法はなんになるか、と(📗)思つ(📤)た。何(♒)故、そ(🍵)こから、も(💱)う(🌆)一(🌛)(yī )歩出ないのか、さ(👪)う考(📿)へ(🚴)た。
そのために(👀)、一時とまつた馬(🕧)橇が、又順(🧥)に動き出(chū )した(🍼)。その踏切(🕳)を越す(🦇)と、今度(dù )は(🛺)鐵道(🎺)線路に添つてついてゐ(😇)る道を(🚛)七、八(bā )丁(dīng )行(🌓)けば、そ(🎗)れ(🔇)で(🙇)町には入(rù )れた。「さあ、愈※(二の字点(🍅)、1-2-22)し(🎺)めてか(🍎)ゝるん(🚤)だぞ(⏳)。」さうい(🏫)ふのが、前(qián )から順(💏)次に皆に(🚑)傳(😆)(chuán )つてきた。
卷舌で(🛵)、(🛁)馬の手(🤱)綱(🛁)をとるのが聞(⏮)え(💿)た。後(🥞)から來た(📣)仲間(jiān )と何(🐔)か話して(💶)ゐ(🕒)る。走つて(🤩)きた馬が、いきり立(😚)つて(🥐)、(👏)首(shǒu )を高くあげ(🦐)ながら、嘶(sī )いた。鈴は、後から後からと聞(wén )えて(🥫)きて(🥚)、十(shí(🛫) )二、(🧓)三臺も(😛)とまつたらし(🍕)かつた。由は、窓から覗いて、(🈂)何頭來たとか(🏑)、(🏊)誰(shuí )々だとか、一つ/\云つて(🧗)母(mǔ )に知ら(🎭)せた。表の騷ぎ(🥔)はだん/\大(dà )き(🍿)くな(🔓)つて(🎼)行つた。馬のいなな(😜)く聲(shēng )や鈴の音(🌛)や、百姓達(dá(🌪) )が、前(📵)や後の仲間を呼(hū(🌆) )び交はす(🚩)やうにしや(🦒)べつてゐるのや、そ(🥊)れ等が一つに(🛡)なつて、(🚙)ど(🤓)よめきになつて聞(🕶)えた。由は、(🌰)うれしがつて、(🔏)窓(🍥)にぴつたり(🔑)顏をあてな(🏂)が(🖤)ら、一生懸(xuán )命に表を見(🥚)て(❗)ゐた。母(mǔ )親は、獨(dú(🎮) )言のや(🍗)うに、(💕)「罰(🙁)當(dā(🙏)ng )り」とか(⬇)、「ふんとに碌(lù )でなし(🚺)」だとか云(🌿)つた。表へ(📁)は出て見なかつた(👦)。
(🤘)由(yóu )は、そ(🍄)れから四(🍛)圍を(🏹)キヨロ/(🏚)\見ながら、身體(⛺)を(👲)何囘(huí(🎳) )もゆすつた。由の身體には虱が湧(yǒng )いてゐた。
源(🗯)(yuán )吉は、(🚅)自(zì )分(fèn )でも(✏)分ら(😺)なかつたが(🔚)、どうしたのか、眼(💟)蓋が重たくて(📩)、はつ(📿)きり開ける(✖)ことが出(chū )來(lái )なかつ(😣)た(😏)。そして顏(🧟)全體に(📨)何(🏺)か粘土で(🎌)もぬ(❌)られて(💨)ゐるやうで、自分(🕗)の手で抑へて(㊙)も、(🀄)それがちつとも顏(yán )の(🐐)感覺に來(🖼)なかつた。何(😲)か別なもの(㊙)を(🙃)つか(🥑)んでゐ(🕴)るや(🍝)う(👘)だつた。
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