4(👢) 子(🌃)罕(💂)(ま(🎅)れ)(📪)に利(😋)を言え(🎗)ば、(🔂)命と与にし、仁(📇)と与にす。((🌬)子(♑)罕篇)
7(🥟) 子曰(😁)(yuē )く、君子は人の美(měi )を成し、人の(💊)惡(🕺)(è )を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇の犠牲いけにえになりそう(😃)じゃ。」
4 子曰(yuē )く、(👷)父(fù )母(🎺)在((⛱)い(🗾)ま)さば遠く(🦎)遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里(💰)(lǐ )仁篇(🈂))
しかし、(♌)た(👪)だ一(yī )人の(🥠)門人(rén )で(🤩)も(🎪)見(🔺)捨てるのは、決して彼(bǐ )の(📙)本意(🧑)ではなかっ(😂)た。そし(🎽)て、(🖌)考えに(💆)考えた末、彼は遂(🏢)に一(❎)(yī )策を(🆎)思いついた。それは、仲(👾)弓にけち(🐢)をつけたが(💅)る(🔷)門(🍢)人たちを五(wǔ )六名つれ(🛬)て、郊(🏞)外を散策することであった(💸)。
「も(🎺)しそう(🐋)だとすれ(🈳)ば、そ(📳)れが君(⏱)の邪心(xīn )というものじゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、(🧗)この孔(💟)(kǒ(📷)ng )丘という(🐪)人(rén )間(🐋)が(Ⓜ)、い(🚺)つも対立(🐃)(lì )的(🌿)なものになっている。君は、はっ(👼)きり(📇)意識(shí )し(⭕)ていないか(🗞)も知れないが、君の奏楽(👵)にとって、わ(🈂)しの存(cún )在は一つの(🤤)大きな障碍な(🥣)のじゃ。君(😒)(jun1 )の(🏖)心は(🈴)そのために分裂(liè )する。従(📐)って、君(jun1 )は完全(⏰)に君の音楽(🤹)(lè )に浸りきる(🥓)ことが出(🔘)来(🌬)ない。そ(🍾)こに君の(🥊)失敗(🥟)(bài )の原(🤯)因(yīn )がある。そうは(🦉)思わないかの(📺)?」
「なる(🍊)ほど、よくわかりまし(🤬)た。私(🗯)もなるべ(🛶)く早く、よい君主を(🌧)みつ(❗)けて仕(🍔)えたいと存じてい(🚺)ます。」
「先達(🦐)て珍(📗)しく(🍼)孟(mèng )孫がたずねて来て、孝道のこと(🕥)を訊いていた(📜)よ。」
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