日本《クリプレ 死語》2行目ライン
クリプレ 死語あらすじ
「無知で(🦏)我流(liú(🕘) )の新説を立てる(🕉)者もあるらしいが、私は絶(😣)対(❔)にそん(🕒)なことはしない(🏠)。私はな(🤛)るべ(📷)く多(🐺)くの人(🏠)の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、なる(💮)べく(🚰)多く(🈯)実際を見(🚽)(jiàn )て(🦏)それを心にとめておき、判断の材料にするようにつとめてい(🏴)る。む(🎖)ろん、それではまだ(📼)真(🎯)知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途みちなのだ。」
かよ(🏩)うに(⛓)解することによつ(♉)て(🛐)、(💏)本章の前段(🥔)(duàn )と(👅)後(🔈)段との関(🔰)係(🥡)(xì )が、はじめて明瞭に(⤴)なるであ(🍼)ろう。これは、私(sī )一個の見解(📟)(jiě(🤾) )である(🏈)が(🍰)、決(👆)し(👾)て無謀(móu )な言ではないと思う。聖人・君子・(📗)善(shàn )人の三(👹)語(🙆)を、(🥝)単(🎳)なる人(rén )物の段階と見(jiàn )ただ(🤺)けで(🛷)は(⏫)、本(bě(🐫)n )章(👙)の意味(🦍)が(🦑)的確に捉えられないだ(👯)けでなく、論語(🤺)全(quán )体の意(yì )味(🚬)があいまいにな(🙂)るのではあ(🛄)るまいか。
色(sè )よく招く。
「(🕖)学(😋)(xué )問は(🥗)追いか(❕)けて逃が(🙃)す(🍚)まいとするような(🕉)気(🌋)持(chí )でや(💸)っても、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(😽)(bēi )し(🧠)げな声で鳴(🌆)(míng )き(☝)、人(ré(📗)n )は死(🍤)ぬまえに(💒)善(shà(🖕)n )言を吐く、と申します(🧑)。これから私の申上(shàng )げますことは(🐨)、私の最(zuì )後の(🗂)言葉でございますか(🛷)ら、よく(🔹)お(🍱)き(🖤)き下さい(🆒)。およ(📠)そ為政家が(👄)自(zì(🧔) )分の道(dào )として大切にしなければな(🤴)らな(🚁)いこ(🔍)とが三つあります。その第一(💡)は態(tà(✅)i )度をつつ(📳)し(🔨)んで粗(📯)暴怠慢(mà(🕗)n )にならないこと、その第(dì(🕞) )二(èr )は顔色を正しくして(🖊)信(⏱)(xì(🌂)n )実(🐻)の(🤜)気(➕)(qì(㊙) )持があふ(⛓)れること、その第三は、言(😗)葉を叮(dī(🔐)ng )重にして(😪)野卑不(bú )合理にならないこと(🌆)、(🐋)これで(💽)ありま(📛)す。祭典のお供物台の並べ方な(👜)どの(🗂)こ(🎛)ま(🧦)かな(🏣)技術上(shàng )のこと(😆)は、それぞ(🌙)れ係の役人が(🚇)お(🏻)りますし、一(yī(🎁) )々お気にかけ(🌧)ら(🤱)れなく(🚾)とも(👊)よいことでございます。」
四（二〇九(🕶)(jiǔ )）
色(🆕)よく招(🅱)く(🚦)。
「よ(💐)ろしい(➕)と思いま(👆)す。誄(lěi )るいに、汝(rǔ )の幸いを天地の(😡)神(🤒)々に祷(dǎo )る、と(🥎)い(👓)う言葉(🈺)(yè(🥓) )がございますから。」
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