「5父母の年齢は(🚋)忘れ(🍇)て(🖐)は(🍭)ならな(❣)い。一つ(🕵)には、長生(🚎)を喜ぶため(👭)に、二つに(🏀)は、(🎨)餘命幾(jǐ )何(🤠)いく(♊)ばくもなき(🥌)を懼おそれて、(🍜)孝養を励むために。」
とうとう(🥝)一人がいった。
2 (🏅)子(🤶)曰く、吾(wú )甞て終(🍴)(zhōng )日食(✌)わ(🥤)ず(😆)、終(zhō(🔒)ng )夜寝(qǐn )ねず、以(yǐ )て思う。益(🦏)無し。学ぶに(🐰)如(rú )かざるな(✴)りと。((🐺)衛(wèi )靈公篇)
と(🕐)いったこ(🔌)とを思い起した。孔子(zǐ(🏈) )は或は、自分を「人君(🚅)の風がある(👍)。」などと讃めて、そ(🚊)の(🥁)実(🗡)、(🖌)何か(😁)の欠点を婉曲に諷刺しているので(👣)はあるまいか。そういえば、世(🗑)間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )しそうはくしと(💩)自分(🥀)と(💩)を、同じ型の人(ré(🧑)n )物だ(♍)と評して(🔄)い(⏩)る(🌞)そうだ。子(🏬)桑伯子は物(🚪)(wù )にこ(⬅)せつかない、いい(🤬)男だが、少(🚯)し大ざっぱ過ぎる嫌いが(😊)ない(💨)で(🕜)もな(🦖)い。或は自分にもそんな(🕚)欠(🌐)点(🎺)があるのではなかろ(🛬)う(🛋)か。自(zì )分(🏜)だけ(🍧)で(🕐)は、そ(🌾)んな(🏀)事がないように気(qì(➰) )をつけて(🌚)い(🌠)るつもりで(🏌)はあるが(🗼)。――彼はそ(🕢)んなこと(🥥)を考(🧞)えて(❣)、讃(💓)められ(🐟)た(🚠)ために却(🐐)って不安(ān )な(🐮)気(🐀)持になる(🗂)のであった(🔄)。
子(📭)、魯の大師に(👰)楽がくを語(👨)つげて曰(yuē(🚽) )く(🗡)、楽(📺)は其れ知る(📏)べきなり。始(🚹)めて作おこすとき翕(🌝)(xī )如き(🙎)ゅ(🌠)うじ(⏬)ょたり。之を従(cóng )はな(🍕)てば純如たり。※(「(👮)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#(⤵)ルビ(👠)の「きょうじょ」は底本では「きよよ(🐢)じょ」]たり(🔈)。繹如えきじょたり。以(yǐ )て(😪)成(🕷)る(💺)と。
9 子貢問(〰)う。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れ(🕋)ると(💹)。子曰く、(💄)師や過(🤴)ぎた(🙅)り、商や及(✝)ばずと。曰く、(📸)然(🍠)ら(🧗)ば則(🚏)ち師愈(ま(💅)さ)れる(🚛)かと(🚋)。子(♟)曰く、(🔺)過ぎたるは猶お(😭)及ばざるがごと(🐇)しと。(先進(jì(🧜)n )篇)
季孫きそ(🍈)ん、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫もう(👯)そんの(🆗)三氏は、(🔏)ともに桓(👼)公(🍊)の(🌆)血(xuè )すじをうけた魯の(💵)御三家(💯)で(🌖)、世にこれを三桓かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫の職(💲)(zhí )を襲つ(👭)ぎ、孔子(zǐ )の時代には(🐘)、相(xiàng )むすんで政(📤)治をわたくしし(😕)、私財(📌)を積(🦔)み、君主を(📯)無視し、ある(🚏)いはこれ(🐇)を追放(🏒)す(🍌)るほど(🐀)、専(zhuā(🦊)n )横(🎖)のかぎ(📭)りを(🥖)つくして、国(guó )民怨嗟(jiē )の的に(🐹)なってい(♋)た。
「楽長(🌈)(zhǎng )!」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025