日本《七 つの 大罪 メラスキュラ えろ》2行目ライン
七 つの 大罪 メラスキュラ えろあらすじ
大河(🐐)(hé )は、それで(❇)も同じ調子(🥧)で打(👀)ちつづけながら、
「ぼくは(Ⓜ)、ながいこと友(yǒu )愛(🏝)(à(🚕)i )塾の仕事を手(⚫)伝わ(🥥)せて(🥪)いただ(⏫)い(🍣)ていながら、そ(📻)の精神がま(😻)だちっとも身(👉)(shē(🦏)n )につい(🔳)てい(💆)なかったために、けさ(✝)のよ(💚)う(🤓)な(👒)あやま(🦃)ちを犯(fàn )して(🥐)しまいました。ほんとう(🍻)に恥(😭)はずかしいこと(🚀)だと思っています。しかし、そのあやまち(🌿)によって、(🏿)開(kāi )塾そうそう、(⏺)大河君のよ(🔊)う(🏒)な、友愛塾精神(shén )に徹底(🚎)し(🐽)た(👆)、実(shí )践家じっ(🕜)せん(✨)かの魂たまし(🥠)い(⛏)にふれ(🛺)ることが(🦕)でき(💻)た(🌶)ことを思(sī )いま(👳)すと(✂)、一方(🍇)で(🏯)は、かえ(🏣)って(🥦)ありがた(🕸)いような気持ちも(💡)しています。」
先生(✏)の言葉の調(diào )子(zǐ )は(😔)、(😮)はげ(🌽)しいと(📂)いうよ(⛳)り(🏉)は、むしろ悲(bēi )痛だった。
「そう(⏲)かね――(🔥)。」
やがて先生は(👙)言葉をついだ(🧢)。
開塾かいじゅく中(zhōng )は(🏧)、次郎は、(💕)朝倉先生夫妻(qī )だけを空(💥)林庵(ān )く(🎞)うりん(🥀)あ(🦏)ん(⚡)に(⏳)残(🍓)して、(🤢)本館の事(shì )務室(shì )につづく畳(🚩)敷(fū )たたみ(⚪)じき(💲)の小さな部(bù )屋に、ひ(🥦)とりで寝起きするこ(📬)とにしているの(🎤)で(🚳)ある。
道江と(⛲)いう一女性(😤)が、間もな(🌿)く、自分の目のまえ(🙃)に現(xiàn )われ(🏈)るという(🖱)小(xiǎo )さなでき(🍨)こ(🚐)との予想(xiǎng )、(🕘)――大(dà )きな人(ré(🦗)n )間(jiān )社(shè )会(🐵)の運行うん(➿)こうの中(🍇)では、まったくどうでもいいよ(🌪)う(⛳)な(🎏)、(🚇)そうした小(💈)さなできごとの(🚠)予(yǔ )想よ(🧗)そ(⛑)うが、どうしてこれほど(💲)ま(🏔)でに自分をま(🕛)ごつかせ、自分の不断の心の修練(🏃)を無力にするのか(😐)。どうして、(🍀)現(🍆)在(zà(📪)i )友(yǒu )愛塾(🌿)に(💍)おおいか(💝)ぶさっている深刻な問題以(😊)上(❇)に、自分の心(🎴)をなやますのか。女性とは、恋愛れんあいとは(🌋)、いったい何だ(🐈)ろ(🧕)う(🏫)。それは、これまで(🌀)自分(fèn )が(📱)考えて来(🌂)た人間生(shē(🔫)ng )活の秩序とは、全く次元のちがっ(📽)た秩(🏅)序に属するものだろう(🏉)か。
二(🔒)人は声をたてて笑った。次郎は(❎)、しかし、すぐ真顔まがおになり(🎾)、
「私はけ(🌓)さ、君らの中の(🖇)だれかが打(dǎ )った板(🐹)木の音(yīn )を(🎆)聞きながら、ふ(👸)と(😫)、この話を思い出(chū )したが、(🛌)それはおそらく、けさの板木が(🛡)、(🐖)こ(🍾)こ(🗜)の生(✨)活にふさわしい心をもって打たれていたからだと思(🔳)う(🌦)。君ら(🚗)の耳(📉)(ě(🎿)r )にあの音(🌺)(yīn )がどう響ひ(🙌)び(🍺)いたかは知(zhī )らない(💺)。しかし、私(🕟)は、(📋)あ(♋)の音から、この(👯)塾(🐎)(shú )はじ(👳)まって(🤩)以来の(💯)ゆたかな感じをうけたのだ。じっ(🐐)くり(🍆)と落ちつ(📓)いて、すこしも(🔬)軽はず(🔽)みなところのな(🚚)い、また、すこしも(🏳)力(🙆)りきん(🥁)だ(👁)ところ(🚁)のな(💛)い、おだやかな、(🥝)そし(😃)て辛抱(bào )しん(🖨)ぼう(🈳)づよい努力、――心(xī(🦌)n )の底(dǐ )に深い愛情をたた(🎐)えた(👝)人だけに(👆)期待しうるような(🔉)努(nǔ )力を、私(sī )はあの音(yīn )か(🍢)ら感じとり、これこそ(🗾)ここの生(shēng )活(🤴)を(✳)象徴しょうちょうす(🎭)る響きだと思ったの(🎧)であ(🏪)る。――私は、しかし、奕堂和(hé )尚のように、だれが、どんな気持(chí )ちで(♓)、今朝の板(🈲)木を打ったか(🏉)を(🌀)、しいて知りた(🎶)いと(😬)は思わない(🥃)。それは(🈹)、(👏)もともと(📅)こ(📁)こ(🍎)の生活で(💦)は、(🔥)だれがどんな(〽)働きをして、どんな(💟)名誉め(🐣)いよを担(🔻)に(📄)なうか(🕎)という(👰)こと(🚁)は、あまり(👏)た(💳)いせつ(🗝)なことではないからだ。ここの生活でたいせつなの(🥪)は、名でなく(🧢)て(⛳)実(➕)である。心である(👞)。そ(🚿)の(🎊)心が(🕍)むだにならな(💒)い(🌰)で、共(🔸)同生(✒)活(huó )全(quán )体(📃)の中(zhōng )に(📑)生かされてい(🛵)けば、個々の(🔗)人(rén )の名(🌚)などは(✳)、し(🚆)いて問題(🚷)に(🕓)する必(🚔)要(yào )はない(🌙)。そういう(🆓)意味で、私は、今(🗂)(jīn )朝のような板(🤹)(bǎn )木(mù )の打(🧐)ちか(🔳)たをする(⛪)心(xīn )をもった人が(🎸)、君ら(🍿)の中(👜)に(🏵)、少なくとも(🕊)一人だけはい(🚅)る、とい(🏷)う(🎭)こ(🌒)とを(🤚)知っただけ(💂)で満(👓)足したい(🚷)と思(👉)う(🚆)。そして、その一人(ré(🥄)n )の心が、おたが(🏔)い(💕)の生活(🍵)の中に、(🔬)すこしもむだ(🙍)になら(👱)ないで生かされていくこと(👼)を、心(🗯)から期(qī )待(😽)したい。……つ(🎨)まり、(👇)愛情(💻)に出発(fā )した、おだやかな、しかも辛抱づよい努力、そういう努(nǔ )力(😅)を、単に(🌫)板木(💍)を打つ場(❇)合だ(🆚)けでな(🚙)く、すべての場合に払(🐩)はらってもらいたい(👪)のである。…(🔱)…名を求(qiú(💆) )めず(🏞)、ひたすらに実を捧(pě(👽)ng )さ(👍)さげるという(🏒)気持ちに(🏷)徹てっして、そういう努力(🦓)を、みんなで払っ(🏑)ても(🛬)ら(🕥)いたいの(🌉)である。――」
塾生(shē(🐌)ng )たち(🌦)のあ(🌍)る(🍴)者にとっては、朝(🤗)倉(cāng )先生のそうしたやり方が、非常に皮(pí )肉に(🧥)感(gǎn )じられた。
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