その連(🅾)中は、お婆さんな(🍡)どにつかまると、くど/\暮(mù )し(🌡)の苦(🎩)しいことや(🤦)、自分達(dá )の昔からのこ(📃)と(👩)など(🔏)を(🤷)口説かれた。そして、(🌿)「地(dì(📗) )主(🔐)樣(yà(🏨)ng )」にな(🔆)ん(♏)か、どうか手荒(📤)い事をしないで(🔎)くれと拜まれ(🖥)たりした。「俺(ǎn )んどこ(🥈)の息子ば、そつたら寄合(hé )ひさなんか(🤰)出さないで、すぐ歸(guī )れツて(🎧)云つ(🥛)てく(🛰)れ。」(♿)と、頭(tóu )から、ど(💚)なられた(🔢)とこ(🕦)ろもあつ(🉐)た(🐅)。「碌(➕)なもの(🚸)に(⏸)な(🦐)らない。」さ(🏯)ういふ處(😳)は何んと云つても駄目(🕊)(mù(➰) )だつた。それから、(🛳)皆(😴)のする事を危ぶんで、「何(🧙)んか、別(bié )に(♒)え(🎱)ゝ(👴)こどでもねえべか。」と云つた(✨)り、「失敗(🍠)しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢに(👨)なる(🏁)べし。」と云はれたりした。
何日(👚)も、何(hé(👄) )日も續いて、しつき(🤟)りな(📧)しに(🤭)吹(🌃)雪いた。百姓(🎬)は(😶)そ(😐)の間家(🎋)から一(🤬)歩(bù )も出ないで過(♟)(guò(🀄) )ごした。窓(🍋)から覗いてみても、たゞ眞白(bái )で(😬)、何(🈂)も見(🌟)え(🎹)なかつた。時々(😤)、家が(🎤)ユキ/\と搖れた(💅)。そして(🤛)、やうやく吹(chuī )雪(🐧)が上つた(🌐)。戸をあけると外(wài )につ(🕔)もつてゐる雪が(🥨)崩れて家の中に入つて(🐗)きた。
二、三(🚱)日(🔽)し(♋)て、小作料を納(⛱)められないので、(🖌)立退きをされさうに(🤗)なつて(🙇)ゐた「河(hé )淵(🏫)の澤」のと(⬛)ころへ、差配がとう/\やつてきた。澤の畑を(⛑)處分するから、雪(⚡)が消えたら、家(jiā(✡) )をあ(🆑)け(🍊)ろ、と(🛤)云つた。女や子供に、ワン/(✌)\泣かれ(🛏)る(⚪)と、澤(😚)はすつか(🚖)り(🔨)オロ/\(🕉)して、この前(qián )の會(🥄)(huì )合の仲(zhòng )間(🚧)へ、そ(🕓)れを云ひに行(háng )つた。「幹部」の百姓は(🤟)、急(jí )に、(🙆)それで(🙄)騷ぎ(🐯)出(🈯)した。そして、(📿)すぐ學校(🕋)へ寄り合ふと、今更(🗝)新(xīn )し(📄)いこと(🧡)のや(⛽)うに、この(✋)前(qián )と同じ相談を(🏦)又(🖋)やり直した。
(🐀)一寸すると(🔇)、それ等(✏)の人(ré(🔷)n )が、一度に(🚟)、こつちに向つて走(zǒ(😿)u )つてくるらしかつた。
源吉は自(zì )分の考へ(🤒)が、皆に何(hé )んとか云(yún )はれる筈(🚼)だと思(sī )つ(🎐)た。百姓は後(👨)(hòu )へふんばる(🚷)牛のやうだつた(🥑)。理窟で、さ(🎶)う(💡)と分つてゐても、中(🔬)々、お(🐴)いそ(🍍)れと(😥)動かな(🌷)かつた。け(🥫)れども源吉はそんなケチな(🥔)、中(🍵)途半端な、方法はなん(🌈)にな(🚅)るか、と思(sī )つ(🐐)た。何故(gù )、そこから(🚈)、もう一(yī(🐁) )歩出(chū )ないの(📶)か、さう考(kǎo )へた。
一(🈲)寸(🥁)行(háng )つてから(🌯)、(🚼)帽子を(😸)忘れてき(📭)たこ(🎵)とに氣付い(🐞)た。石山(🤵)(shān )はプン/\しながら、ひよいとその時(shí )だけ立ちどまつ(👶)たが、も(🎿)どりも(🕗)せずに、(♈)結(🥛)(jié )果(guǒ(🚟) )を(🚷)待つ(🏤)て(🤡)ゐ(🐍)る「幹部」(🤥)のところへ、(🚮)走つた(🎠)。
(🗜)母親(qīn )から、(🔷)源吉が(🐝)聞(wén )いたことだ(🍬)が――その頃(qǐ(⛓)ng )父親が時(shí )々(🌂)眞(🕙)夜(yè )中に雨(🔐)戸(😖)をあ(🐡)けて外へ出て行(háng )く(🗂)ことが(🐋)あつた。母(🌗)(mǔ )親は(👴)、用を(🌇)達しに行く(✖)のだらう(🛍)と、初(chū )め思つてゐると、中々歸つ(🐌)て(🧟)こ(📮)なか(😩)つた。一時間も二時(🧢)間も(♏)歸(🕟)つて來ないことが(🛋)あつた(🦃)。母(mǔ )はだん/\變に(👖)思つて、それ(⛎)を父(fù )にきいた。父は笑つ(❗)て、「畑(tián )さ行つて來るんだ。」と云(🚖)つた(🛄)。それ(🐏)以(👹)上云はな(🍇)かつた。
「(🍮)皆に代(🔱)つて、一通(tōng )りのこと(💡)をお話し(🕍)します(💝)。」さう前(🕍)置き(🏺)をし(🥝)て石(🚐)(shí )山は、百(🔂)姓(xìng )にはめづらしいはつきりした、分(🕐)つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論、(🧖)百(🈴)姓などが殊更(📋)に改(gǎi )ま(🔘)つ(🚘)た(🧝)ときによ(👬)くある、(🅱)變な漢語も使つたが)―(🏸)―自(zì )分(fèn )達は、犬(quǎn )や豚などより、もつ(🤷)と慘めな生活をしてゐるこ(👓)と(🥗)、――(🍫)ところ(❓)が(🔖)自(⛄)分達は何時か(👻)仕事(☕)をなまけた事で(🥕)もあつたか。――では、(🐶)何故(🔦)か。自分(😑)達(dá )が(🎟)い(🤞)くら働(🌔)いても働いても、とても何んの足し(💽)にも(🎺)ならない程(🍛)貧窮し(🦖)てゐるの(🙎)は(💚)、實に(🤟)、地(🍻)主のためであるといふ(🐁)ことを分り易く(⏩)、説(shuì )明し(🥜)、今(jīn )度のやう(😳)な場合地(💸)主に小(xiǎo )作(🖤)料を收める(👉)こ(🚽)と(🏥)は「自(🔍)分(fèn )達(✉)(dá )の(🙋)死」を意(yì )味(😬)し(🆚)てゐる(📊)、(😗)ナホ我々百(bǎi )姓(🌕)は、(🙄)高(gāo )利貸の不當(dāng )な利(lì(🎉) )息、拓殖(😕)銀行(🈂)の年賦にも(🛍)、苦しめら(👨)れ、それ(📫)に税金がかゝ(🤯)つてくる(🎶)。そして出(chū )來上つた(⛷)もの(👽)は、(📥)肥(🍇)料や農具にも(🦍)引合は(🚱)ない。かうまで、自分(fè(🧀)n )達(🍆)がなつてゐるのに、だまつて(🏗)ゐられるか。そこ(👉)で、我々(🚑)は、皆(jiē )んなにお(🍷)集りを願(💬)(yuàn )ひ、その方(fā(🙍)ng )策を(🔥)きめるこ(🚵)とにした(🧡)いのだ、と結んで壇(🍙)を下(🎠)り(😔)た。百姓達は(📨)、聞き慣(🦆)れない(🚕)言葉が出る度に、石山(🌩)の方(fāng )を見(jiàn )て(🌹)、考へこむ風をした。が、苦しい生(🦔)活(👩)の事實を石山に云はれ、百姓は、「今(🤗)更の(🚈)やうに(🔣)」、(🐥)自分達自(zì(🧒) )身(🥋)の慘(cǎn )めさを、顏(yá(🦇)n )の眞ん(✨)前に(📑)とり出されて、(🥀)見(🚫)せられた氣がし(⏰)たと思つ(⬅)た。石山が壇(tán )から下りる(🌖)と、急にガヤ/\(🚒)し出した。今(🤞)石(shí(🔧) )山の云(💲)つ(😨)た事につ(🕕)いて、あつ(🐵)ちでも、こつちでも話し合(🗑)つた。一番前にゐた年寄(🕚)(jì )つ(✒)た(🐠)百姓(💾)が、(😤)「とんでもな(☕)え、おつかねえこと云(🦈)ふもんだ。」と(🛅)ブツ/\(🚥)云つた(🔡)のを石山はおり(🍵)る時(♿)に聞い(🏠)た(🤐)。
長い冬(dō(🎶)ng )が(🤳)來た。百姓は今年(nián )の不作(🙁)の埋(mái )合(🏁)せをしなければならなかつた。
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