フェラ 動画《貧乳av》2行目ライン
貧乳avあらすじ
四(sì ) 地大(dà )根
(🦖)さて(⛲)、明治の御代みよと(⏲)なっ(🥛)てみ(🥎)ますと、栗(🥒)本(bě(🍴)n )先生た(🅾)ち(🈵)が新(🌓)しい日(🧓)本のためにいろ(🍁)いろ(👎)したくをしてお(📘)いた(📁)ことが、あ(🛅)とになっ(😷)てわかってき(🙉)まし(🍣)た(➗)。この国を開き、(⬆)世(shì )界(jiè )諸外(wài )国と(🎉)条約(yuē(🔻) )をと(😣)り結ぶという(🍡)ことも(🚐)、先生(📿)たち(💣)の(🌻)し(🚛)たくしておい(🆖)たことです。下しもノ(💙)関せき償(💓)金(jīn )の(⤵)談判(🙏)、横須賀(hè )造(🍱)船(chuán )所の建築、陸(✂)軍(🚎)軍(🎆)制の(📉)改革(🏅)それらはみな先生があの小栗(🤰)上(💈)野(🗻)介らとと(🛃)もに力をあわせて(🚃)したくしてお(🏤)い(🎾)た(⛳)こ(📺)となのです。今日横須(🎉)賀に日本(👙)の船を造ったり修繕(🌮)したりする所(suǒ )があって東(💄)洋(yáng )に一(🏧)つの名物(🎓)のようなドッ(🛍)クがあ(🕕)るの(😌)も、(📏)も(🥕)とを(✌)ただせば(🍷)先生(㊙)(shē(📿)ng )たちが(❌)徳(🆖)川の世の(🏽)あ(🚟)と(🌗)しまつ(🌻)をしながら、よく「(💿)し(🗑)ん(🌮)がり」(💳)をつと(🚩)め(🎧)て行ったそのおかた(🤭)みで(🎻)はありますまいか。いったい(🏿)、徳川(📘)(chuān )の世の末にあったことは大き(🦍)な黒幕のうしろ(👿)にか(🏁)く(☔)れてし(🤔)まって(🔱)、その舞台の上で働(❌)(dòng )いた人たちの辛苦もほ(🍕)ねおりも現(xiàn )われませ(🥒)ん(🙆)から、世(🐴)の中にそれを(🕒)知(🏁)るものも少(shǎo )ないのです。しか(🅾)し、先(🍬)生は自分の手がらをじまんするような人(rén )で(🦓)はなく、どこまでも(🈂)徳川(🚨)(chuān )時代の「しんがり」として、(🖨)本(běn )所ほんじょ(😥)の北(běi )二葉(yè )町きたふたばちょうと(🤾)いうとこ(📜)ろに退(🛑)き、髪(fā )の白くな(🛄)るまで(🍋)徳川の世の中(🕰)(zhōng )を見送り(🛬)ました。
旧暦七月十五(wǔ )夜には月(🤸)(yuè )がこと(🌷)に(🌿)明るくこの谷間にさし入(😋)りました。姉(💬)の(📐)家のものは(🐺)、甥おい(🚖)や姪(zhí(🌄) )め(🌝)いから、年不相応に額ぎわのはげた番頭(💞)さん(🙉)まで奥座敷(🚺)に集まりまして、あか(✨)りを遠く(👛)置き、縁(🆑)側に(🏘)出(🚮)て、(🥍)思(sī )い思(🕙)い(🚦)の夜ばなしを持ち寄りました。木(🚩)(mù(🛁) )曾福島も(🚖)せまいところで、わたしが吉村(🥠)よ(✊)しむ(👨)らのむすこ(🧚)さんを連れながら東京から来たと言えば、そんないささかな(👎)人(rén )の動きまで(🐽)が、一晩(wǎn )じゅうに町へ(🧚)知(😝)れ渡(dù )っているくらいのところで(🚼)す。ほんとにせ(😞)きばらい一つうっかりできな(🆗)いとこ(🕚)ろだ、そ(❎)んな話(🥒)の出(chū )る(🔈)のも(👑)その縁(yuán )側で(🚤)した。姉(zǐ )のも(✨)と(🍽)へかよってくる女(🗨)の髪(🚽)結(🌯)(jié(📹) )いさんは唖(🌀)お(🏹)しなが(🌈)らに、それ(🈹)はかし(🥌)こいもので、姉(😚)(zǐ )はその人の身ぶり(🍴)手まねを通(😟)して、町(😮)(dīng )のでき(🌿)ご(😁)とを手に取(🎂)るように知る(🚃)ことができ(🎵)る、そ(🤑)んな話も出(chū )ま(🍒)したっけ。
『小公子』の訳(📈)者(zhě )とし(🐫)て(👁)知られた若(ruò )松(sō(😂)ng )賤子わかまつしずこ(💛)さんがなくなりまし(🌓)て(🏌)、そのなきがらが墓地のほうに送られた日(😶)のこと(💐)でした。
「お前(💢)(qián )さんもた(🎯)っ(🕴)しゃでしたか(🕎)。」
(🌀)富津ふっつ(🌃)に滞在(zài )している知り人(🥅)の(🦋)安否(fǒu )を尋(xú(🚙)n )ねたあと、その漁(yú )村(🥅)(cū(📽)n )から歩(❔)いて行けば(🐓)房州ぼうしゅうのほ(📼)うへ出(chū(📏) )られ(🍕)る道のあ(🧥)ることを知り(🙆)まし(🔰)た。鹿野山(shā(🏈)n )かのうざんという山(shā(👻)n )一(yī )つ越(yuè )せば、日蓮(🏚)にち(🧛)れ(😳)んの(🦑)誕生寺たんじょうじで知られた小湊こみ(🎉)な(🔇)とへ出られることをも知りました。かねてわた(😢)しは日(rì )蓮の『高祖(zǔ )遺文録こ(🔘)う(😿)そいぶん(🆓)ろく』とい(⚡)う(🍯)本(🚣)を読みまし(🚥)て、あの鎌倉かま(👷)くら(🎹)時(🔐)代に名高(🧦)い(🧐)坊さんの生まれた地方(fāng )を見たいと(🛺)思っていた(😱)のです。それにあの書(📟)(shū(😉) )物(♏)をわた(🐃)しが手(😎)に入(rù )れたのは(📋)普通(🥍)(tōng )の本屋(wū(🥊) )でもな(🛩)く(🍻)て(👗)、東京日本橋人(😶)(rén )形(xíng )町の(🥓)袋物(🥅)屋でした。藤(🥌)掛ふじかけなにがしとい(🚊)う日蓮(lián )宗にち(✋)れ(🐬)んしゅう(😏)の(🔹)信者で、頭のは(🛀)げた(🏭)隠(🎀)(yǐ(🏀)n )居さん(🧗)が一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばか(🥧)りの、(💎)あい色の表(biǎo )紙(🤩)の(🗿)ついた(🏧)、こころもち(🌘)小形の和本を奥の戸だ(💜)なからさが(🤢)しだ(💟)し(✂)てきて、それをわ(🚘)たし(😛)に売(🍿)ってくれました。そんな思い出までが手(🔀)伝って、わたしの足(zú )を小(🐹)湊(còu )のほう(😌)に向けさせたの(🥥)で(🦂)す。山越しはかなり寒い時(shí )だとも聞(🎃)(wén )きま(🕝)して、白(🈶)い毛布にく(🔘)る(⛑)まりそれにきゃは(🛐)ん、わ(⛏)ら(🏞)じばきというおもしろ(📲)いなりで出かけま(🏓)した。
(🔁)昔の人がほんとうに(💇)物を考え(😺)た場(chǎng )所だという気(🔭)の(👡)してくるのも、その岩壁(bì )の前です。わたしは古い松の枝を通して海に映(👪)(yìng )る夕日を(💻)望(🚑)み(🍹)なが(🐫)ら、しば(🥚)らくそこ(⛳)に(🐴)立ち(🐒)つくしていたこともあり(🔫)ました。
富津ふっつに(😖)滞在してい(🐘)る知(🎶)り人(🧠)の(🔛)安(ā(🔖)n )否を(📑)尋ねたあと(🧡)、その漁村(cūn )から歩(🤶)いて行けば(🌠)房州ぼうしゅう(👎)の(🎂)ほ(⌛)うへ出ら(🆚)れる道のあ(📛)る(🎞)ことを知りました。鹿野(🐓)山かのうざんという(🚴)山一つ越せ(🏐)ば、(📦)日蓮にちれんの誕生(📄)寺たんじょうじ(🥖)で知られた小湊(còu )こ(😗)みなとへ(🐓)出(🥫)られることをも(🛩)知りました(🤣)。かねてわたしは日(📋)蓮の『高祖(🍌)遺文(🌻)(wé(📮)n )録こうそ(📊)い(🗝)ぶんろく』と(📑)いう(🕔)本を読みまして(🦕)、(👶)あの鎌倉(cāng )か(♒)まくら時(🍜)代(dài )に名高い坊さんの生まれた地方を見(🔏)たいと思っ(😷)ていたのです。それに(⌛)あの書物をわたしが(🐅)手に入れ(🗝)たのは普(🧡)通の本屋で(👋)もなくて(🔨)、(🕔)東京(🔒)日本橋(🐥)(qiáo )人形(xíng )町(🔧)の袋物屋(🏎)でした。藤掛ふじかけなにがしという日蓮(lián )宗(zōng )にちれん(🧤)しゅうの信(🏛)者(🕝)で(🈸)、(💠)頭(tóu )のは(🖋)げた隠居(👷)さんが一そ(🔰)ろい九冊ばかりの、あい(🐋)色(🔴)(sè )の表(🏫)紙の(👉)つ(👼)いた、こころ(🚱)もち小形の和本(✝)を(✉)奥(ào )の(✋)戸(hù )だなか(♊)らさがしだしてきて(🍹)、それをわたしに売っ(🍛)てくれま(🔉)した(💖)。そんな思(sī(🔚) )い出(chū(🔼) )までが手伝(yún )って(💃)、わ(♏)たしの足を(😫)小湊のほ(😓)うに向(🤾)け(🛷)さ(⛸)せた(🌎)のです。山越しはかなり寒い時だとも聞(😊)(wén )きま(🈵)して(👏)、白い(🚑)毛布にくるまりそれにきゃはん(🏐)、わらじばきというお(🙈)もしろいな(🏳)りで出(chū )かけま(🔴)した。
橘翁きつおう(㊙)さまの始め(🕷)た(🦓)薬(🔏)はそん(☔)な時(🤤)(shí(🔥) )の役に(🛑)も立(lì )って、町へ(😿)集(jí(⏯) )まって来(🔠)た博(🚱)労が帰(guī(📡) )りがけに(📙)、(✊)よく(♑)姉(zǐ(💗) )の家へ立ち(🧐)寄り(⛔)、いく(🥡)袋と(💉)な(🐽)く高(🖋)瀬の薬(🥥)を求めて行くと言います。聞いてみれば、博労(láo )はひいている馬に高(gāo )瀬(lài )の(📅)薬を添(tiān )え、それ(🔏)を木(📔)曾駒き(🐎)そご(🐀)まの証拠(jù )として、ほかの買(mǎi )い(💄)手へ(♏)売り(☔)渡す(😡)時(💬)に用い(🍸)るとか(🆗)。一度ひろまった(😖)薬(❔)はど(💚)んなところで(😄)、(🍮)ど(🥀)んなふうの木曾み(🌭)やげになるものと(📅)も知れません。これには橘(📐)翁さまも草(cǎo )葉(📞)のかげ(🌨)で、(🏅)にが笑いし(♒)ていられることでしょうか(😣)。
(🏒)橘翁さまはかな(⚾)り(🛥)遠い先のこと(🌎)を考(kǎo )えておい(🏛)た人(rén )とみえます。そのこと(📎)をここ(♋)にす(📁)こし(💅)お話し(🎛)してみれば、もと(🌁)もと(🍏)高(🏋)(gāo )瀬の家の先(🚽)祖は代々木曾福島のお関(💅)所番(🏨)を(😼)つとめ(⏫)た武(🚱)士であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )（姉の夫）(✒)の父親(qīn )の代には砲術の(🚴)ご(💧)指(🐣)南番（指導(🥓)の役(yì )）(🏏)まで(⏭)してお関所を固めたもので、したがって部(📿)(bù )下に使われる人(♎)たちもすくなく(😲)なかったのです(📺)が(🤯)、そう(📇)い(❕)う身(shēn )分(fèn )の低い(🚉)士族は多く貧(pín )しかったのです。橘翁さま(🎫)の製薬(📩)(yào )は、部下の(🛌)人(💹)たちにも内職(zhí )を与え、土地のうる(🎒)おいにも(🍃)なる(🚗)よう(🌋)に、(🛒)との願いから(🥡)始(shǐ )めたこ(🆒)とらし(⛎)い。高瀬で造り出した奇応丸きおうが(🏃)ん(😾)は、木(🛫)(mù(😁) )曾(céng )山でとれ(📎)る熊く(💷)まの胆(🈵)い(😥)を土台に(💈)して、それに(🤾)シナ朝鮮のほ(🎷)う(💂)か(📞)ら(🆚)来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじん(🔣)なぞを用(yòng )い(🚴)、形もごく小粒(🎊)(lì )な飲みいい丸薬として(💺)金粉(fěn )きんぷん(🌭)を(🥑)かけたもので(🤘)すが(🔒)、正直な(🤷)材料(lià(🎴)o )が(🏨)使(🌑)ってあ(🔦)るものですか(🤑)ら小(🎚)(xiǎ(🥩)o )児に飲ませるにいいと言(yán )われて、だん(💽)だん諸(🍤)国にひ(🛀)ろまったも(😀)ののよう(✉)です(🕦)。
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