漫画《キリスト 教 オナニー》2行目ライン
キリスト 教 オナニーあらすじ
源(👻)吉達(dá(🍶) )は、もう雪も(☝)固ま(🧔)つたので、山へ入(rù )る時(🚰)(shí )期だつ(🚅)たけ(🐒)れども、こ(🐠)の方が片(🈚)付くまで行けなかつた。それに今(🏎)では皆、そんな處でない、と思ふ(🔌)ほど、(🔞)興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話を(🧙)きいたりしてゐるうちに(💐)、(🤔)殊に若い百姓(xìng )などは、「(🌔)地主つて不埓だ！」さうい(👪)ふ理窟の根據(🎬)が分つてくる(📥)のが(🛳)出(🌍)てきた。始(🛡)め「さうか(👧)なア」と思つて、フラ(〰)／＼した氣持の(✌)ものが(⬅)、「(💯)野郎(láng )奴(⏳)(nú )」などと云つ(😭)てきた。澤(🐠)(zé )山(🎬)(shān )集(🔜)ること(⏯)があると、校長先(🚢)(xiā(🌖)n )生(shēng )は、手(shǒ(🦇)u )振りや、(💈)身振(📲)りまでして、「佐(🥋)倉宗五郎」や「磔茂左衞(wè(📻)i )門(🕥)」などの義(yì )民傳(chuán )を(😘)話(💣)してき(💖)か(🥟)せた。それが、處(🚃)が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(🦀)固な岩(yán )ツこ(➡)ろのやうな胸のす(🦄)き間々々から、にじみ(🌁)入つて(🚹)行(🛐)つた。そ(⛩)れから、笑(😭)談のやうに、「北海道(dào )の宗(zōng )五郎(📊)」(😲)といふ奴(😛)が、何處かから(🛴)一人(🐗)位(wèi )は出たつ(🍹)て惡くない(🚗)だ(😰)らうさ(🤞)、と云(👃)(yún )つ(🔻)た。すると、朴(pǔ )訥な百姓(🦑)は(🚴)、眞面(miàn )目に、考へこ(🎑)ん(🏇)だ。
由と(🍴)母親(😌)が寢(❗)てしまつた。
防(📣)(fáng )雪林を(👒)出る(🔮)と、(💥)鐵(tiě )道線(xiàn )路(🐥)の踏(tà(🥅) )切があつた。
源吉は、今(🥌)(jī(🏧)n )度のことでは、自(🤨)分から(🗨)、と(⛑)いふ風(fē(🆘)ng )な(🕢)氣乘りは(💂)なかつ(😞)た。反(fǎn )對に(🧘)こんな煮え切らないことなんて、見てろ、と思(sī )つてさへゐた。
石(shí )山(🏺)は(🤹)「齋藤(téng )案」(🔃)を持(chí )ち出して、(🌷)それに對して(🐿)論議を進める(🎩)こと(👶)にし(🥟)よう(🌑)と計(🥞)つた。
その日吹雪(🔢)いた。風はめつたやたらにグル／＼吹き(🛥)まくつた。降(😑)つ(🐣)てくる雪(xuě )は(💳)地面と平(📗)行線に(🎇)なつた(🌩)り、(🐃)逆(nì )に下から吹き上つ(🍤)たり、(🔣)斜め(😬)にな(🚲)つたり、さうなるとすぐ眼先さへ、(😖)たゞ眞白(bái )に、見えなく(💞)なつてしまつ(🎊)た。そ(🌕)れで道(📙)か(🐑)ら外れると、膝(🐡)(xī )ま(🕛)で雪の(⏳)中にうづまつた。雪(xuě(🐄) )は外套(tào )のどん(❄)な隙(🛷)からでも(📋)入り(💏)こんで、手(🎼)の甲(jiǎ )や(😣)、爪(🔢)先(xiān )な(🕍)ど(😧)は、ヅキン／(👱)＼痛ん(👮)できた。小學校へは、遠(yuǎn )い(🧐)家(jiā(🌟) )は小一(yī(🍵) )里もあつ(⏬)た。
「この野(😫)郎共、串(👈)だんご(🏆)み(🔆)たいに、手前え(⏹)等ば(👉)つ(🎠)きさ(🧕)して、警察(chá(🍙) )に(😺)、(🐫)渡(dù(🔴) )して(🤐)やる(👫)から――今(jīn )に、食はねえめに會ふな！ 役人ば(🖖)つれて行(🌷)つて、(🛣)お前達(📲)(dá )のものビタ／＼(😏)片ツ(😰)ぱし(🏽)から差(chà )押(🚭)へてやるから。」
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