フェラ 動画《負け 射精》2行目ライン
負け 射精あらすじ
○ 原文の「固(🌘)(gù )」(🧔)は、「(📱)窮屈(🔊)」でな(🧢)くて「頑固(gù )」だという説もある。
一(⏯)六(😒)（(🌰)二二一）
○ 孟敬子＝(🕙)＝魯の大夫(🚘)(fū(🚠) )、仲孫氏(shì(🗽) )、名(🍄)は(🥖)捷(🌝)。武(wǔ )伯の子(🎖)。「子(📮)」は敬語(yǔ )。
「楽師の摯しがはじめて(🛒)演奏し(⛵)た時に(🌩)き(🌵)いた関雎か(🦑)んしょの終曲は、洋(yá(🥩)ng )々(🥐)と(🔺)して耳(🔑)にみちあふれる感が(🆔)あ(🎐)った(🤥)のだが――」
「(👦)熱(rè )狂(kuá(😩)ng )的(🙆)な人は正直(❌)(zhí(🌝) )なものだが、その正直(zhí )さが(👥)なく、無知(zhī )な人は律義(yì(🌏) )な(🌨)ものだが(👲)、その(🛺)律儀(🐋)さ(🐐)がな(🐡)く、才(📈)(cái )能の(🍈)な(🐓)い人は信実なも(👽)のだが、その信実(🌺)さがないと(🚤)すれ(👽)ば、もう(🛀)全(🍊)く手がつけられない。」
○ この一(🈹)章は、一般の個(👀)人(👼)に対す(🥁)る戒(🐐)めと解するよりも、為政(👲)家に対(➡)する戒め(🕘)と解(🍕)す(⛳)る(🚍)方が(🤠)適当(dāng )だと思(🌝)つた(🗄)の(🕟)で、思(🏰)い切つて右(🎦)の(📮)よう(🥪)に(👏)訳した(🍺)。国民(mín )生活の貧困(kùn )と苛察な(💡)政治(🤕)(zhì )とは、古来(lá(🏥)i )秩序破壊の最大(dà )の原(🐾)因(yīn )な(🚔)の(😡)である。
「その(🤜)程度の(💬)こと(🎃)が何で得(dé )意(🏗)に(🦇)なるねうちが(🐦)あろ(🕋)う。」
○ 聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人＝＝孔子の(🌵)いう聖人・君子は常に政(zhèng )治ということ(🖇)と関係があ(🛐)る。現に政(zhè(💉)ng )治の任(rèn )に当つていると否と(👹)にかか(📡)わらず、完全無欠な徳と、自由(yóu )無(💼)碍な為政(zhèng )能力をも(🌰)つた人が「聖人(🍇)」(🛡)であり、それほどでは(🌖)なくとも、(🐻)理(lǐ )想と(🕓)識見とを持ち、(🚘)常(cháng )に修徳(🕒)にいそ(👺)しんで(👈)為政(🌫)家(jiā )として恥かしくない人、少(🕵)くとも(⛵)政治に志(🔀)して修(xiū )養をつんでいる人、そういう人(ré(🕙)n )が「(🎐)君(🎍)子」なのであ(🌂)る。これに反して、「善人」(🐣)は必ずしも政治(zhì )と関係はな(⚫)い(💅)。人間(jiā(🐹)n )と(🎶)して諸徳のそなわ(⤴)つた人とい(🌠)う程度(dù )の意味(🚙)で(🚩)用(🔌)いられて(🌰)いる。
子路(🕖)がこた(⏫)えた。――
「詩(shī )によっ(🗺)て情意を刺(🐯)(cì )戟し、礼によって行動に(⬜)基(💢)(jī )準を与え(🤟)、楽がくによって生活(🍌)を完成(chéng )する(💯)。これが修(xiū )徳の道(🧕)程だ。」
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