「私は(📹)、君らを(🕒)、(📷)良心(xīn )をもった自主(zhǔ(🐙) )的な人(rén )間としてここに迎むかえた(⬇)。だ(🛺)から、かり(🚷)に君ら(😨)自身が、君らを機(🆕)械のよ(🛃)う(🐪)に取りあ(👬)つかってく(🍋)れとか、犬猫いぬねこのように(🌨)ならしてく(🌸)れ(📂)と(🏃)か、私に(🧦)要(yào )求したとして(💅)も、私には(🕙)絶対にそれがで(⏯)きない。私は(🤽)、あくまで、君ら(🐚)が(😌)人間(jiān )であ(🥟)ることを(🚇)信(xìn )じ、君らに人間(🎯)(jiā(🕊)n )としての行(háng )動を期待(😹)するよ(🍋)りほかはない(🏥)のだ(🏌)。む(🌍)ろん私も、人間の世の中(🚝)に、強制の必要が全(quán )然ないとは思っ(🚗)ていない。弱い人(rén )間にと(⤴)っては、や(🌙)はりそれが必要(yào )なこともあるだろ(💄)う(💗)。時には、それが弱い人(✒)間を(🤺)救う唯(wéi )一ゆい(🐤)いつ(🚺)の方法で(⚪)ある場合(hé )さ(✔)えあるのだ。それは私にも(🛎)よくわか(🥝)って(⤵)いる。しかし、私は、君(jun1 )らがこ(📘)の塾(🏂)堂(🍅)の生活(huó )にもたえないほど弱い人間(🚪)であるとは思っ(🎐)てい(🍓)な(📠)い(🤫)し、また思い(🥊)たくも(🐅)ない。だから、私は、(🐸)君らが何かの強(⬅)(qiáng )制(zhì )力にたよるまえに、まず君ら(💱)自身の良(🕞)(liá(👒)ng )心(🚦)に(🐝)た(🚧)よ(😸)り、人(🔦)間と(🤸)し(👐)て、君らの最(🔌)(zuì )善を(🚃)つくしてもらいたい(🙂)と思っ(🗓)ているんだ。君らが、ほんとうにその(🧡)気になり(🏸)さ(🤷)えすれば、少なくとも、(💚)この塾(😸)堂の生活ぐらい(🧐)は、何(📗)の(🍆)強制(👤)もなし(🧠)に運営していけるだろ(🕺)う(🧕)と、私は信じている。君ら自(zì )身も、(🕉)人間(🤑)であるからには(😥)、そ(🥋)のぐら(🎶)い(🏫)の自信は(🚨)持ってい(🦀)てもいいだろ(🏞)う。いや(📑)、(🤳)持っていなけれ(🕗)ば(🦆)ならないは(💱)ずなのだ。もし(🎛)君らに、(🛶)それだけ(🚑)の自(🌆)信(🚮)、――人間(🎑)と(🥣)してのそれだけの誇ほこりも(🎎)持(🥒)てないとすると、私としては、もう何も(🚟)言(🏊)うことはない(😙)。明(🐆)日からの行事計画をたてること(💓)も、ま(❕)った(🏏)く必(bì )要のないことだ。……どう(🥚)だ、飯島(dǎo )君、や(🈚)はり強制がなくて(🚉)はだめ(😤)かね。」
静坐(zuò )は十分足らずで終わっ(🐼)た。
(🏆)塾(shú )生(📪)たち(🚲)のある(🏏)者(zhě )にとっ(🕟)ては(🏴)、(🐋)朝倉先(♏)生のそうしたやり方が(🈴)、非(fēi )常(🍡)に(⏹)皮肉に(🛷)感じられた。
次(cì )郎は、朝(🙊)倉(cāng )先(xiān )生が(🆑)、開塾(🐀)最初の朝の訓話くんわ(🧘)で、これほど激はげしい言葉(🍺)をつかっ(🍑)て、(📆)真(zhēn )正面から塾(shú )生(📀)たちに非(🚳)難をあび(💚)せか(🖍)けた(👣)のを、これ(🔝)まで(💔)に(🎸)きいた覚(jiào )えがなかった。かれは、まだあ(⏰)とに残さ(❄)れている(🔇)自(zì )分(🌾)(fèn )への非(fēi )難が、どんな言葉で表(biǎo )現(🖐)さ(📜)れるかを、身(👚)(shēn )がちぢまる思いで待(dài )ってい(🈯)た(🐃)。
「(🍺)な(😈)ん(👛)だ(🤧)か(🚃)、ひ(😤)どく叱(chì(😭) )しかり(📽)とばされて、やっ(🌇)と起きた、と(👼)いったぐあいですね。」
やが(🚁)て朝食(shí )の(😇)時間(🎼)に(👔)なった。次郎(😷)は(🔻)箸はしをに(♒)ぎっている間(🆕)も、ときどき眼をつぶ(🍋)って、(✴)何か考える(📪)ふう(🙎)だっ(🐿)た(🤨)。
かれは、そのつめたい空(kōng )気の(💷)針をなぎ(📅)払はらうように、(🐤)ば(👉)たばた(🏄)と部屋中にはたきをか(🔬)けは(🕕)じめた(⚾)。
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