日本《エロ動画 男の潮吹き》2行目ライン
エロ動画 男の潮吹きあらすじ
(🙈)――キ(🍊)イ公、じらすなよ！
女(💗)は(😵)肩(jiā(🎃)n )をし(🥓)ゃくった。
―(🛺)―相(xiàng )手は？
命もとでの仕(😉)事に済まぬ。
(💍)帰りゃ国を(🥙)富ま(🏣)して身を肥やす
――いゝじゃないか、(🧗)こ(🥒)う(🤘)いう事は(🌰)。お互さ(💏)。別に恩をき(📁)せ(👖)て、ど(🍂)うという(🗝)わけでないんだから(🥋)。
そこ(🐰)からは、事務(🖤)所(😦)の前(🔼)(qián )で、ワ(🏺)イ(🈁)シ(👧)ャツの(🈺)社員がキ(📙)ャッチボールをやっ(🖤)て(🚼)いるのが見(🍨)えた。力(🤭)一杯(🌇)なげ(🕸)たボールがミ(🏻)ットに(⛑)入る(🥪)たびに、真昼(zhòu )のも(🐪)の憂い空気に(🚨)、何かゞ(🚰)筒抜けてい(⚽)くよう(🎂)な(🎉)心(xīn )よい響きを(😿)たて(🍹)た(😮)。側に立(🎷)(lì(🔨) )っていた女事(shì )務(wù )員(🚌)が、受(🔭)け損(🐵)じ(⬅)ると(🔃)、手を拍う(😒)ってひやかし(🔭)た。
(🔍)いたずら(🏚)ゝしい光を一杯にた(🐑)ゝえた眼で、お君を(🐪)ジ(🕒)ッと見(jiàn )た。
(👢)――冗談(tán )じゃない、専務だよ。
森(sēn )本は驚(jī(👑)ng )いて(📪)女を見た。正しいこ(✈)とを、(🔳)しかもこのような鋭さで(✏)云う女！ それが(🕑)女工である！
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《エロ動画 男の潮吹き》よくある質問
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Q6《エロ動画 男の潮吹き》評価:
A「何(📯)処ッてあたし、(🚵)まだ極まっ(🐹)ちゃあい(🔮)ないんだ(👀)けれど、(📫)………」
A「し(🚝)かし河(🔅)合さん、(🕹)………困っ(⛎)ちゃっ(〰)たなあ」
A「あ(🦎)、分っ(🖼)た(❣)。あれは事に依ると人間(🔍)ではない。きっと(🐛)狐きつねだ。狐(🦀)が(🤓)化(🐀)けているのだ(🔞)」
A淡(😣)路の人(🐒)に云わせる(🌰)と(💬)人形浄(🐺)瑠璃は(🕦)この嶋が元祖(😬)である(🥎)と云う。今で(🎡)も(🕡)洲本か(🏕)ら福良ふく(🌊)らへかよ(🦕)う街道の(🐀)ほと(🐟)りの(🚭)市(🌫)村と云う村(🚾)へ行けば、人形の座(🚯)が(🏛)七座ほ(📁)どある。昔はそ(👫)こ(📩)に三十六座もあった(🕚)くらいで(📭)、俗にその村を人(🔓)形村と呼んでいる。いつの時(🚬)代の(🦂)ことであったか、(💕)都(🏍)を落ちて(🍵)来(😰)てこの村(🐣)に(🐽)居(🔣)を構え(📤)た公(⏺)卿く(🐿)げが、有(🛢)り(🥁)のすさびに傀儡(🥠)くぐつを作りそれを動かし(🙀)たのが始めで(😮)、有(🧠)名な淡路源之丞あわじげんのじょうと(😍)云(🏃)うのは(🎈)その(🥟)公(🆙)卿の子(🍏)孫であるそう(💩)な(🎩)。そ(🎛)の一家は今日こ(👚)んにちで(🌘)も村(🚳)の(♈)旧家として通り、(🍒)立派な邸や(🕶)しきに住んでいて、この(🍆)島だけでなく、四(🐅)国路や中(🤮)国(🏑)路(🎢)まで興(🌄)行に出かける(🔷)のであるが、しかし座を持っ(🚾)ているのは源之(😰)丞(⚾)の一族ばかり(🎀)ではな(⏹)い(🚹)。大袈裟おおげさに云えば一村ことごとく義太夫語りか、三味線弾ひきか、人形(💡)使いか、太夫(🌈)元(😅)たゆう(🦐)もと(💟)かでない(🦏)者は(🦇)なく、それらの人々(🎆)は(🔐)農(⬛)繁(🏓)期(🅰)には畑(🤮)へ出て働き、百姓の仕事が(🙍)暇(📈)になる季節(🍭)にそれぞれ(📬)一座(💒)を組織して島の此処彼処ここかしこを打(🙅)って廻る(⏯)。だからこれこそほ(🧞)んとうの(🌍)意味(🏢)での、(🚅)純粋に郷土(⬅)の伝統から生れた農(😰)民芸術(🐪)である(😂)と云えよう(🥍)。芝居は大概年に(🦀)二回、五月と正月(💗)とに催(🧣)されるので、その時分(❓)に(🆗)この(⬜)島へ渡れば、洲本(🛠)、福(🏵)良、由(😕)良(🤶)ゆ(🐞)ら(♍)、志(😋)筑し(🈺)ずき等(🤬)の(🏌)町を(🚂)はじめ、至る所の在所でやって(🗻)いる(🈶)。大きな町(💄)では常設の小屋を借りることもあるけ(❇)れ(♟)ど、普通は野天に丸太を組(🐌)んで莚むしろで(🏈)囲いをするの(🎱)で(🤮)あるから、雨が(💬)降れば(➕)入り掛けになる。そ(🖋)う云う(🍂)訳で淡路には(🌹)ずいぶん(👘)熱(🍵)心な人形気(👆)違いが(🍞)珍(🍀)しくなく、(🤤)その道楽が昂こうじ(🉑)ると、一(🕞)人で使う(🚍)ことの出来る小さな指人(🤟)形(🆒)を持って町か(😖)ら町を門附かどづけして歩き、呼び込まれ(👢)れ(🏆)ば座敷(💂)へ上ってさわ(🔖)りの一と(🍚)くさりを(🧠)語りながら(⏩)踊ら(👵)せて見(😜)せ(🧘)ると(🌶)云うような(⚫)のもあり、人(🛁)形を愛(🛡)するあまりには家産を蕩尽とう(😞)じんす(🌻)る(🈳)のは愚か、ほんとう(😉)に発狂す(🏢)る者さえもある(😴)。ただ惜しいことに(🚣)それほどの(🔑)郷土の誇りもだん(😎)だん時勢(🕗)の圧迫を受けて衰微に(🔃)向いつつある結果、古い人形が(🌩)次第(🈯)に使用に(🔔)堪(📊)た(😲)えなくなるのに(🎟)、新(🤯)しい(📒)首か(🐶)しらを打って(🗂)くれる細工人(😒)がいな(❇)くなった。今人形師と名(🚮)の(👆)つく者は阿波(📦)の徳(🏇)島在に住(💴)んでい(🦆)る天狗久(🌬)てん(📒)ぐひさ(📵)と、その(🥚)弟子の天狗弁てんぐ(⚪)べんと、由良の港にいる由良(🈲)亀(🐅)ゆらかめとの三人しかないが、そ(⛳)のうちほ(🍷)んと(🍯)うに腕の出来ている天狗久(💄)は、もう六十か七十に(💳)なる爺さんで、もしこの人が死んで(🌋)しまえ(💦)ば永久(💂)にこの技術は亡(⭕)び(😎)るで(💅)あろう。天狗(🎹)弁は大阪へ出て文楽(🖋)の楽屋を手伝(🤦)っ(🛣)ているけれど、(👜)仕事(🍴)と(📞)いう(♉)のは昔からある人形の直しをした(🏗)り(😝)、(🏕)胡(✨)粉ごふんを(🏓)塗りかえたりするく(😱)らいに過(🤚)ぎない。由良亀も先代の男はい(🧤)いものを作ったが(🛬)、今の代(🧒)と(🎨)なってからは理髪師か何かを本業(🚣)と(🏼)し(👯)て、その片手間に矢張つくろい(🐕)をす(🌖)るだけであ(🌆)る。芝居(🕰)の方では新しいものが得られないから、(🕹)古い首かしらを出来る(🚓)だけ手入れをし(🌉)て使う。それで毎年、(⛹)盆と暮とには(🐡)、(🎌)方々の座の破損し(🚩)た人形(🌱)が修繕(🈚)の(🐶)ために(🃏)人形師の所(🗒)へ幾十となく集ま(🍦)って来るの(🌄)で、そう云う時に行(🚟)き合わせれば、こわ(🗻)れた首の一つ(📅)や二つは安く譲って貰も(🤚)らえると云う(🐄)。
A「(📬)じゃ、淋さびしくはな(🏻)かったかね(🦀)？」(✅)
A「(😬)だって、そ(🚽)うしたら困(🤕)りや(📌)しない？(♍)………」
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