日本《オナニー 40 歳》2行目ライン
オナニー 40 歳あらすじ
楽(lè )長は思わず立上って、(🛩)棒のように固くなった(🔐)。孔(🐗)子はつづけた。
さすがに、孔子も一(yī )寸(cùn )当惑した。彼は(🙀)し(🔫)ば(⏭)らく豚(🎺)肉を(💔)睨んだまま考えこんだ。
或ひと(🎤)曰(🗝)(yuē )く、雍(yō(👥)ng )よう(🍳)や仁にし(🕸)て佞(🎴)ね(⛄)いなら(😭)ず(🚫)と。子(zǐ(🎫) )曰く(🆎)、焉いず(📀)くんぞ(👋)佞を用いん(🖇)。人(rén )に禦あたる(🚔)に口給を(📀)以て(👼)し(🤭)、(💱)しば(🔈)しば人に憎まる。其の仁なるを知(📈)らず、(🗜)焉(🆕)くんぞ佞を(🔝)用いん。
で彼(🕙)は(🛅)ついに(💵)一(🐴)(yī )策を(🐫)案じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守(🎱)をねらって、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにしたのである(🍰)。礼に、大(❗)夫(fū )が士(shì )に物(🔙)を(⬇)贈った時、士(😎)が不(bú(👃) )在で、直接(😑)使者(zhě )と応接が出来(😍)(lái )な(🎪)かった場合には、士は翌(👮)日(🛤)大夫(😝)の家(🎼)に(🔳)赴いて、自(zì )ら謝辞(cí )を(☕)述(🥨)べなければな(🤾)ら(🤸)な(👯)い(🔩)こ(👲)とに(🌻)な(💓)っている。陽貨(huò )はそこをねらったわけで(☔)あった。
（小人(🤧)が(👮)つ(🍟)け上るのも、怨(💤)むの(😺)も、また嫉(jí )妬(🐴)心(🐎)を起す(🦔)のも(🛐)、結(jié(📞) )局は自分(👿)だけが(💭)よ(😈)く思(⏯)われ(🤽)、自(zì )分だ(😰)けが愛されたいからだ。悪(🔴)の(🛠)根元(⚓)は何と(🙋)いっても(♏)自分を愛し過ぎるこ(🔮)とにある。この(🏽)根本悪(è )に眼(✋)を(🛡)覚まさ(☝)せない限り、彼等はどうにもなるものではない。）
６(🐄) 子(✨)曰(👫)く、父在さば其の志(zhì )を観、父没せば其の(🚚)行を(❔)観(🚠)る。三年(🗣)(nián )父(fù(🍁) )の(💅)道(🦈)を改むること無(🎬)きは(🔷)、孝(🥟)と謂うべしと。（(🕛)学而(📳)篇）
季孫きそ(🌓)ん、(💵)叔(🍼)孫しゅくそん、(🐵)孟(☔)孫も(😭)うそんの三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御(🧔)三(⬆)家で、世にこれを三桓(📄)かんと称した(🔳)。三桓(huán )は、代々大夫の職(zhí )を襲(xí )つぎ、孔子の時(shí )代には(🔔)、(🦍)相(🍰)むすんで政治をわ(🅿)たくしし、私財を積み、君主を(🔬)無視し、あるい(💷)はこれを追(zhuī )放する(🧛)ほど、専横のかぎ(😥)りをつくして、国(🧔)民怨嗟の的に(🤷)な(😬)ってい(🆘)た。
「仲弓には人(rén )君(🔷)(jun1 )の(🎅)風(➖)がある。南面して天下を治(zhì(🆑) )めること(🥩)が出(chū(🕓) )来よう。」
「見事な牛(niú(👊) )じゃ(😕)のう。」
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