(📳)孔子は、自(🔠)分のまえに、台にのせて置かれた大(dà )きな豚の蒸肉(🐜)(ròu )むし(🎄)にくを眺めて、眉をひそめた(🗾)。
2(😒) (💪)子(📥)曰(🆎)く、吾甞(😯)(cháng )て終日食(shí )わず、終夜(yè )寝ねず、(Ⓜ)以て(🕑)思う。益無し。学ぶ(🥂)に如かざるなりと。(衛(wèi )靈公篇)
ところが(🌿)孔(🗃)(kǒng )子(zǐ )は、(😀)あとで他(tā )の(🤴)門(🎒)人(⛩)(rén )たちに(🚅)仲(zhòng )弓の言(yá(🏥)n )を伝(🍼)えて、(❗)し(🎤)きり(🍐)に彼を(🗞)ほめ(😁)た。そ(🤑)して再びいっ(👠)た。
「随分(fèn )歩いた(🦓)よ(🚈)う(🌠)じゃ。そ(🈲)ろそろ帰るとしようか。」
「あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇の(📹)犠牲(📫)いけに(😩)えになり(💍)そう(📧)じ(💼)ゃ。」
「き(🎧)っとご教訓(🦌)を守(shǒ(🙆)u )り通します。」(💪)
「(💶)6父(fù )の在世中(👱)(zhōng )は(🆘)、子の人(rén )物(👝)を(🍁)その志(zhì(🎶) )によって判断され、父(🚠)が死(😇)(sǐ )んだらそ(👼)の行動によ(💼)って(🍎)判断される。なぜなら、前の場(chǎ(👅)ng )合は子(🗓)の行動は父の(🐫)節制に服す(💘)べきで(🤶)あり、(🐤)後(🥕)の場合は本人の自(⛳)(zì )由で(❌)あ(😻)るからだ。し(🤫)か(📖)し、後の(📀)場合でも(♍)、みだり(❣)に父(fù )の仕(🖋)来りを改むべきではない。父に対する(🅾)思(🛫)慕哀(āi )惜(🚕)の情(🌥)が深ければ(🉐)、(📟)改(💑)むるに忍(rě(🤾)n )びない(⬜)のが自(🌺)然だ。三(🥐)(sān )年(⏱)父の仕来りを(📍)改め(🏣)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服(fú )す(📲)る者(📅)にして、はじめて真(🏧)(zhēn )の孝子と云え(🙂)る。」
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