1 (🖨)子(zǐ )曰く、詩(shī )三百、一(🈯)言(😼)以(🍺)て之(zhī )を(🏇)蔽う。曰(👶)(yuē )く(❤)、(⤵)思い邪(よこしま)な(😐)しと。(爲政篇)
「お買(🐄)い上(shàng )げに(🤖)な(🗾)る(🛠)の(😒)でしたら(🌏)、(⛓)す(🍏)ぐ(🤕)あたって見ま(⛰)しょうか。」
「どう思(🆘)う、お前(qián )は(⏭)?」
仲弓は寛(🌀)仁大度で(🚻)、も(㊗)のにこせつかない、しかも、徳行に秀でた高弟(dì )の一人なので、そ(🥨)れ(🕦)がまる(🏡)で当っていないとはいえ(🚨)な(😁)かった。しかし、それにしても、讃めようが少し大袈裟すぎは(⏩)しないか、といっ(🙁)た気(qì(🍳) )分は、(🧣)門人たちの誰(💤)の胸に(🏟)もあった。
「つ(💂)まり、父母の生前には礼を(🌞)以(🚱)て仕え、死(sǐ )後(🚊)に(🕖)は礼(👺)(lǐ )を以て葬り、また(😼)礼を以(yǐ(💛) )て祭る、(💢)それが(🎞)孝だというのじゃ。」
子曰く、雍(🕗)よう(🐖)や(😾)南面せしむべしと(😾)。仲弓、子桑(🗓)伯子(🐌)を問(🧐)う。子(🖋)(zǐ )曰く、(🚞)可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬けい(🔝)に居(jū )り(👕)て(🗺)簡を(😨)行(🔤)い、以て其(👪)の民(mín )に臨(🅱)まば、亦(🤗)可ならずや(➕)。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡を行わば(🏘)、乃ち大簡たいかんな(📷)ることなから(😵)んやと。子曰く(⏳)、(🚍)雍(yōng )の言然りと。
「そうか(🧒)。お前達(🛎)も(🍬)そう(🏫)信(😆)ずるの(🥄)か。それで私も安心じ(🍮)ゃ(🤓)。」
「大(👻)丈夫だと思(sī(🚣) )います。本物(wù(🎼) )が立(🔴)派(🗻)で(🌽)さえあれ(🗂)ば(📉)。」
「それにしましても……」
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