「(🦐)お母っ(🧟)かさん、お願いしますよ。」
「(🔶)諸君(🍎)(jun1 )――これから(👉)一里(🔘)(lǐ )北へ引き返してく(🔠)ださ(🍚)い。山本とい(💵)うところから右に(🛃)折れ(🛩)て(🤺)、清内(🍈)路の方へ向かうよう(🛅)にし(⛹)てくださ(📿)い(🎉)。」
水戸ほど苦しい(🙁)抗(🛄)(kàng )争を(🔻)続(xù(🛣) )けた(👥)藩も(🦎)ない。それは実に藩(fān )論分裂の(🕕)形であらわれて来た。もとより、一般の(🤘)人心(xīn )は動揺し、新し(👗)い(🌖)世紀(🔊)もよ(👠)うやく(🚶)めぐって来て、だれ(🐋)もが右すべ(🕑)きか(💎)左すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時(shí )に当たっ(💀)ては、二(😶)百(🚃)何十(💩)年(niá(✡)n )来(🚄)の旧を守って来た諸藩(fān )のうちで(🎎)藩論の分裂しないところとてもなかった。水戸はこと(🏀)にそれが激(jī )しかったの(🏜)だ。『(🙄)大(🌻)(dà )日本史』の大業(🏾)を成就し(🦎)て、(🦍)大(🚈)義名(💴)分(fèn )を(🎳)明らかにし(🌊)、学問を(📸)曲げてまで世に(👻)阿おも(😎)ねるものもある徳(dé(😾) )川時代(dài )に(😋)あってとにも(🎁)かくにも(🦍)歴(👼)史の精神を樹立したのは水戸であった(🔨)。彰(💏)考(💥)館(guǎn )し(🏀)ょうこ(🌋)う(🆎)かんの修史、弘(🔓)道館(🍍)こう(🍵)どうかんの学(🧟)問は、諸(zhū )藩(🏑)の学風を指導す(🎗)る役目を勤(🕳)めた。当時に(💱)お(💒)ける青年(🙃)で多(duō(⛲) )少なりとも(⬛)水(shuǐ )戸(😛)の影(🆚)(yǐ(🛷)ng )響を受けないも(🛌)のはなかった(🚔)くら(⬜)いである。いかん(🛩)せ(🦑)ん(👾)、水(shuǐ(📭) )戸はこの熱意をも(📨)って(🐝)尊(zūn )王佐(zuǒ )幕(mù(📙) )の一大(🏗)矛盾(dù(🥂)n )につ(〽)き当(👺)たった。あの波(🚃)瀾は(🧢)らんの多い御隠(yǐ(🍬)n )居の(✏)生(📲)涯しょ(💣)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざん(〰)こう以来の(❤)遺(yí )志(📟)を受けつぎ王室尊崇の念の篤(🈺)あつかった御隠居(🦋)は、紀州や尾州の藩主(🛳)と並ん(🕍)で幕府(fǔ )を輔佐す(👥)る上にも(📱)人一倍責任(rè(🛬)n )を(🌮)感ずる位置(zhì )に立たせられた。この(🖱)水戸の苦悶(mèn )くもん(🐅)は一方(🛣)に誠(🍩)党(🖌)と称する勤王派の人たちを生(shēng )み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(🎞)派の人たちを(😒)生(🐻)(shēng )ん(🐸)だ。一つの(📌)藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派(🏞)争(🛀)いはあっても、水戸(🐮)(hù(💤) )の(🍴)よ(👷)うに惨酷(👯)ざんこくをきわめ(💵)たところは(🈯)ない。誠(chéng )党が奸(jiān )党(😹)を見るのは極悪ごく(🎗)あ(👀)くの人間(jiā(🔼)n )と(🌽)心(😛)の底か(🥊)ら信じ(🌬)たの(🥐)であ(♏)っ(📇)て、奸党が誠党を見るのもまたお家(📽)の大事(🏯)も思わず御(yù )本(💮)(běn )家大事(shì(🐋) )というこ(🌓)とも知らない不忠の臣(🆓)と思い込んだ(🍒)の(🏮)であった。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗(bài )利害の外(😕)にあ(🥩)るものだと言(yá(🐚)n )った人も(🔲)ある。い(🅰)わゆる(🥝)誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、い(🐟)わゆる(😇)奸党は諸生(🕜)党とも(👗)言(👋)(yán )った。当時の水戸藩(fān )にある才能の士(shì )で、誠でない(🙂)ものは奸(🤝)、(👛)奸でな(🌀)い(💁)もの(🚢)は誠、両(🚭)派(⚡)(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🍔)にあるも(⚓)のをば(🦍)柳と呼(hū )ん(🥘)だ。市川三左(🆗)衛門(🅱)を(🚅)は(🏁)じ(🐄)め諸生(shē(🛩)ng )党の領袖りょうしゅう(🏣)が国政(zhè(🎐)ng )を左右(yòu )する時を迎えて見る(🌿)と、天(👵)狗(☕)連(lián )の一(📩)派(🕒)は筑波(🎲)山の方(🔲)に(🚼)立(🎦)(lì(🍵) )てこもり、田丸稲右(yòu )衛(⬇)門たまるいなえもん(💶)を主将に(😕)推し、亡なき御(🖲)隠居の(🎧)御霊(líng )代みたま(😒)しろを奉(fèng )じて(⏹)、尊攘の志(zhì(📓) )を致いた(🥌)そうと(😞)していた。かねて(🛡)幕府(fǔ(🚍) )は水戸の尊攘派(✈)を(🙏)毛ぎ(📃)らいし、誠党(🤱)領(🥁)袖(🍰)の一(🐆)人なる(🌷)武田耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を(🤳)挙あげた志(💠)士らとの通謀を疑(🥣)っていた際であるか(🖲)ら、早速(sù )さっそ(🕷)く耕雲斎(🥈)に隠居(jū )慎(shèn )い(🤰)ん(🤷)きょつつしみを命じ、(⏺)諸生党(🎿)の三(🐝)左衛門らを助(☕)けて筑波の暴(🚕)徒(😪)を(😾)討うたしめる(🚔)ため(🥞)に関東十(📈)一藩の諸大(dà )名(míng )に(🍠)命令を(🏋)下(xià )した。三(⏭)左(💂)(zuǒ )衛(🛳)門は兵を率いて江(🖲)戸(hù(🦑) )を出発し(🏡)、水(shuǐ )戸城に帰(🔞)って(🚪)簾(lián )中れん(🥞)ちゅう(🗨)母(mǔ )公貞芳(✂)院(🎟)てい(⬅)ほうい(🎨)んなら(👃)びに公子らを奉(💍)じ、その根拠を堅(jiān )めた。こ(🛐)れを聞い(🌎)た(🚧)耕雲斎らは水戸(🚘)家の存(cún )亡が今(🥂)日にあるとして、幽(yōu )屏(píng )ゆ(🍺)う(🔕)へいの身ではある(😐)が(🕝)禁(🗻)(jìn )を破(✈)って水(➖)戸を出発した。そして江(🛳)戸(hù(🚚) )にある藩(🏏)(fān )主(🖲)(zhǔ )を諫いさめて奸(🧢)徒(🐢)か(📽)ん(🏢)との(🌸)排斥(🎐)(chì )を謀はかろうと(💧)し(💝)た(🌰)。か(🤬)く(🅿)一(yī )藩(🎎)が党(🏐)派(🐛)(pài )を分(✒)かち、争(zhē(🔹)ng )闘を事とし(⬆)、しばらく(🈶)も鎮静(🍬)する時のなかったため、松平大炊頭(tóu )おおいの(🤸)か(🏝)み(😦)(宍戸(hù(🎈) )侯ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代もくだい(🔯)として(🍲)、八月十日(rì )に水戸の(🍠)吉(🎸)田に着(zhe )い(👌)た(🥒)。ところが、水戸(hù )にあ(🐉)る三左衛門(💸)はこの鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行(💽)して来たものの(👴)多くが(👜)自己(🍓)(jǐ )の反対(duì )党(🤦)であるの(🔜)を見、その中には京(jīng )都より来(lái )た(🍺)公(🍴)子余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者や(🌧)尊攘派(❔)の(🔄)志士なぞ(♐)のある(😅)の(🧒)を(🤠)見、大炊頭が真(zhēn )意(🦁)(yì )を疑って、(💃)その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結果(⏳)(guǒ )であった。
「どうも(🕗)、こんな膏(gāo )薬こうやくをは(💖)るようなやり方(fāng )じ(🗯)ゃ(🅾)、これから先(xiān )のことも(😻)心(🌂)配です。」(✝)
「(🔋)わたしたち(📠)は水戸の諸君に同情(🌛)(qíng )し(🎢)てまい(🧒)った(🥍)ん(📦)で(✉)す。実(shí )は、あなたがたの立場を思(sī(✌) )い、(🚓)飯田(📦)藩の立(lì )場(chǎng )を思(sī )いまして、及ば(🏡)ず(😲)ながら(💗)斡旋あっ(🌿)せんの労(láo )を(🏣)執りた(🚟)い(🏑)考(kǎ(💃)o )えで(🐖)同道してまいりまし(🗓)た。わたしたちは三(🐧)(sā(🍆)n )人とも(🔆)平田篤胤あ(🦋)つたねの(🈲)門人です。」
「(🏏)い(🙁)え、わたくし(📦)は旅の(🧀)者でご(😉)ざいます(💋)、お供をいた(🈚)す(🌊)ことは御免(miǎ(👝)n )こ(🥟)うむりま(🤞)しょう。」
「青(🐻)山(shān )さん、あれから宮川先(xiān )生(shē(😔)ng )もどう(🚜)な(🌞)すった(🚙)でしょう。浜(💖)の貿易に(⚓)は(🥢)あの(🛥)先生もしっか(♿)りお儲(chǔ )もうけで(🐤)ご(🔻)ざいまし(🎢)たろ(💞)うねえ(🥐)。なんでも一(yī(💡) )駄(duò )だ(🚊)もあるほ(🛬)どの(🤦)小判(🏵)(pàn )こ(🏘)ば(🧕)んを(❄)馬(📥)につけまして、宰(zǎi )領の衆も御(yù(🍪) )一(yī(🕰) )緒で、中津川(🚐)へ(🏙)お帰り(🐎)の時(💥)も手前ども(🔨)から江戸(hù(🛄) )をお立ちになり(🕧)ました(🚔)よ。」
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