景蔵
真(zhēn )木和(hé )泉の(🎈)死(sǐ )を(🚓)聞(wén )いたことは、半(bàn )蔵にもいろ(👞)いろなことを考えさ(♏)せ(👒)た。景(jǐng )蔵(👑)(zāng )の手(shǒu )紙にもあるように、対外関係(xì )のことにかけて(🌿)は硬派(🈯)中の(🚑)硬派とも言うべ(🌤)き真木和泉(🈳)らのよ(🏵)うな人たちも、もは(👷)や(🚟)この世(🌿)にいなかった。生前幕府の軟弱な態度を攻(🚗)(gō(⬆)ng )撃(jī )す(💞)ることに(🤮)力をそそぎ、横浜鎖(🎅)港(🖇)さこうの談(tán )判にも海(hǎi )外使節(📜)(jiē )の派遣(qiǎn )にも(📻)なんら誠意(yì )の(🐒)見(🌀)るべき(🕐)ものがな(😢)いとし、将(🎼)軍(🍨)の(⛹)名(mí(👷)ng )によ(🤓)って(🖖)公布(bù )さ(🕚)れ(🤮)た(💓)幕府(fǔ(🏷) )の(📍)攘夷もその実は(🌕)名(míng )のみであ(🦒)るとしたそれらの志士た(🤯)ち(🔼)も京都の一戦(🦎)を最後にして、(🕊)それぞ(⬛)れ活動(dòng )の舞台から(🏒)去って(⭐)行(🎧)っ(⛅)た。
混(🔩)(hún )戦が続(👏)いた。大(🏄)炊(🌔)頭(🆗)(tóu )、耕雲(🍔)斎、稲右衛(📆)(wèi )門、この三人はそれぞれの立(💎)場(chǎng )に(📧)あったが、尊攘の志には(🌷)一(yī )致(🐠)して(🔂)いた(🚜)。水戸城を根拠とする三左(😎)衛門らを(🎌)共同の(✂)敵とすること(😞)にも一致した。湊みなとの戦いで、大炊頭が幕(🐊)府(📳)方の田沼(😎)玄(⛓)蕃頭たぬまげんばのかみに(👕)降(🤓)く(🍳)だるこ(🤳)ろは、民(mín )兵や浮浪(là(👧)ng )兵の離(🐏)(lí )散(🍧)する(🎱)も(🚑)のも多(duō )かった。天(🥧)狗(🥐)連の全軍(jun1 )も分裂(liè )して、味(wèi )方(fāng )の(🧞)陣(🎌)営(🤹)(yíng )に(🚢)火を(⏸)放ち、田沼侯(🔟)に降(📆)るのが(🈲)千百人(🍢)の(💷)余に上っ(🕰)た。稲(dà(💗)o )右衛(💐)門(🥝)の率い(🚓)る筑(😥)波勢の残(🌴)党(dǎng )は湊の戦地(🛰)(dì )から退いて、ほど近(jìn )き館(guǎn )山(📗)(shā(⬅)n )たてやまに拠よる耕(🐺)雲斎(🌬)の一(🕳)隊に合流し、共(gòng )に西に(👁)走(🚥)るの(⛸)ほかは(♓)なかっ(👍)たのである。湊における諸生(🦋)党の勝利は攘(👠)夷をき(🐀)らってい(⛳)た幕(mù )府(📡)方の応援を得(👙)たた(🚅)めと、(💌)形勢(shì )を(🚁)観(🗨)望し(🔥)ていた土民の(👉)兵を味方に(🛷)つ(📀)けたためで(🎹)あった。一(👕)方、天(tiān )狗(🍎)(gǒu )党では、幹部とし(☔)て相応名の聞こえた田(tián )中(👿)源蔵げんぞ(🔗)う(🚘)が軍用(yò(🚂)ng )金(🍘)(jīn )調達(dá )を名とし(📒)て付近を掠奪り(🌬)ゃくだつし(📥)、民(🔜)心を失ったこ(🥤)とにも(🙊)よる(🥋)と言わる(🚓)る(🍷)が、軍資の供給をさえ惜しまな(📙)か(🤕)った(🐂)という長州方の(🐞)京都(dōu )に(🍭)おける敗北(běi )が水戸の尊攘派にとっての深い打撃であったこと(🌘)は争わ(💫)れない。
と言って、隣宿(xiǔ )妻(qī )籠つまご本陣(💖)の寿(shòu )平次(cì )はこっそ(🐅)り(⬛)半(🈷)蔵を(🌭)見(jiàn )に来た。
と言(yán )うお隅のあ(🐢)と(🔲)から(🍣)、多吉も(🎦)そこへ挨拶あい(🤨)さつ(📟)に来(💏)(lái )る(😬)。その時(🏧)、多(👯)吉(jí(✈) )はお(⛳)隅に言いつけ(🗃)て、紺木綿(miá(🏥)n )の切(qiē )れ(🛐)の編(biān )みまぜてある二足の草鞋(🤫)を(🦌)奥(à(🙀)o )から持って来さ(🚕)せ(🐓)た。そ(⏸)れを(👡)餞別せんべつのしるしに(🌷)と言って、風(fēng )呂敷包ふろしきづつみにして半(bàn )蔵の前(⏰)に(🍑)出した。
元(yuán )治げんじ元年十(shí )一(🌱)(yī(👻) )月(👱)(yuè )十九(jiǔ )日(😈)の(🧦)ことで、峠(🌕)の上へは朝から(✏)深い雨が(🎞)来た。
「念のためにうかがい(🚽)ます(🚽)が、伊那の平田御門人(rén )は『古史(🦅)伝』(🧗)の発行を企(🏰)てているように聞いてい(🤰)ま(🏜)す。あれは何巻(🐉)ま(📃)で行(háng )ったで(🌚)しょうか(📢)。」
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