「行(⏸)徳ぎょう(👃)とく」
ど(💟)こまでも南国(🍞)(guó )弁(biàn )の(⚽)つば(🚦)めは、(📎)わからないことばづか(🚽)いでそのおいとまごいに来(lái )て、(👉)古巣に別(🆓)れを告(🉑)げて行きました。
あの(📆)つるか(🎧)ら切りたての新し(🌁)い色(sè )つやの(🎽)を(🌑)、どかり(🍕)とそこへ置い(👀)た(💏)時は、(🏙)だ(⛓)れでも子(🍯)供のよう(🤳)に(😇)うれしい。新(xīn )し(👝)い秋の(🙋)みのりですから(😲)ね(🐠)。ほか(🕡)の家と同じ(🌏)よう(🗓)に、姉(📈)の(🎊)ところ(❇)でも青(qīng )い夕顔を輪切(qiē(♓) )りにし(💓)て、かん(📇)ぴょうに造るした(🍂)くを(🤹)し(🛰)ました。まずそ(🍎)の輪切り(🔘)にしたや(♓)つ(🧤)をまないたの(🚿)上(⏯)にのせ(🏎)ます。薄くけずった(✈)二本の(Ⓜ)竹がまないたの上に平行(🙇)に打(🔵)ちつけて(🎏)あります。額ひたいつきもま(🚫)だ(👰)若々しい(🌘)薬方くすり(📫)かたの若(👒)者(🚟)なぞが、細(xì )身の(🤫)ほうちょうを片手に、腕まくりで、そのま(💅)ないたの前にす(🛬)わっ(🚋)たところは絵にしても見た(🎒)いほどさわやかなものです。ほうちょうが順に動(📱)い(⛺)て、輪切りに(🐋)された夕顔が(🐊)二(📫)本(🧑)(bě(🏫)n )の竹(zhú(🌞) )の間をす(🕰)べっ(🎲)て行きますと、そこから生のまま(😚)のか(🍹)んぴょうが生(🌲)まれてき(📨)ます。どうか(🈺)す(🐃)ると五(🥋)六尺あま(🍾)りも(✌)あるよ(🌆)うな長(🌉)い長いやつも生まれて(🧓)き(📈)ます。それ(🏴)を日(rì )にあ(☕)て風にかわか(🔇)してかんぴょうに造りあげる(🎱)の(🐬)です。田園(🏍)のふ(🌲)ぜい(🔉)はそんなところに(😒)も深(shēn )いものがありました。
「(📶)チリン(🚫)チ(🈁)リ(🍂)ン、チリ(🚂)ンチ(♊)リ(📮)ン。」
六(liù(💈) ) 古着(🔤)屋(wū )の亭主ていしゅ(🔣)
七 (🍟)わらびと(🕷)竹(⛳)(zhú(🕝) )の子(🚤)
「行(🍵)徳(dé(🍄) )ぎょう(📷)とく」
仙台(🎤)せん(🛳)だいへ来(lái )て弱(🔚)(ruò )ったこ(🎵)と(🚨)は、ことばの(🔻)なまり(🎀)の多いことでした。何(👡)か土地(🕋)(dì )の人(rén )から(👡)話(🚃)し(💦)かけ(💷)られて(✋)も、(👼)世間に交(🚖)(jiāo )際の広い男(💄)(nán )や女の話に通じないようなことはまずあり(🦒)ませ(💯)んでしたが、おばあさん(🍈)ど(🚦)うしが語(🥧)(yǔ )り合うことばなぞは(🐫)、(🎼)てんで聞き取(qǔ )れないくらいでした。わ(🤾)た(🅱)しは東北学(👭)院へ来て学(xué )ん(🍁)でいる生徒の作(📦)(zuò )文の中に(🔍)も、何(hé )ほ(❌)どその地(dì )方(fāng )ことばのなまりを見(📙)つけた(🐔)か知れません。
ある夏(xià )、保福寺峠(🍠)(gǔ )ほうふ(🤛)くじとうげや鳥居(jū )峠と(🎉)りいとうげ(😬)を越して木曾福島き(🔚)そふくしまに(🤒)姉(♉)の家(🍮)をたずねま(♎)した。その時(🥔)はわたし一人でもな(💲)く(😉)、吉村の(😑)む(🗺)すこ(📕)さ(🌗)んを(💝)連れて行きました。今の吉村(cūn )さんもそのころはまだ中学生(🐭)であったの(🛩)です。吉村(⚾)一家(jiā )の(⚪)人(🥟)(rén )たちは木(mù )曾福島(🔦)(dǎo )の(🌂)出(🌋)ですから(🤤)、(🎻)この中学生(🙍)にとっても初め(🧛)て両親の郷里を(😢)見る時でし(♟)た(🍫)。
そんなら(😜)、自分の見(🗓)てきた(🏐)地(🤹)方(fāng )の(♑)ことを一つ聞いてもらおう(🎐)と、川(chuān )上へ(💽)行(🖊)ってきたかわずが言い出(🏘)(chū(🗨) )しま(♊)した。信(📖)濃しな(🕙)のの一部だ(💓)け見(jiàn )て、これが山国(guó )全体(🕦)の姿だ(💢)と思(🍇)(sī )われてもこ(🏓)まる。それ(💊)には、どうしても千曲川の(🏏)上流に(🚹)つ(♌)いて、南佐久みな(😼)みさくの地方へはいっ(😑)てみな(🎭)いとわからないという(😸)のが(🙇)、このか(🥇)わ(🕞)ずでした。
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