またやか(💻)ましくなつた。地主の(🆖)ことを惡(è(🍰) )く云ふものや、それを然し(♋)何處かで擁護(hù )してゐ(🍌)るも(🤹)のや、さういふ(🍫)のが、お互(hù )にブ(📃)ツ/\云ひ合(🙋)つた(🐗)。中には、ブツキ(🐲)ラ棒に興(🏊)奮(🌧)して、(🌎)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(👔)2-12-11)はらない口で、吃(🚁)りながらしやべるものもあつ(🎭)た。が(⏯)、さうい(🛄)ふやうに色(🎣)々のこ(📟)とを云ひ(🤠)な(🥢)がら(🧦)、然し「ど(🥪)うする(🅱)」といふことになると百(📀)姓達は、ちつとも分つてゐ(🖖)ないやうに(🙎)見えた。石(🤾)(shí )山(shā(🗝)n )は(➰)壇(😓)(tán )上(🥢)に立つたきりで、だまつて皆(🏪)の(🍇)し(🕑)や(🌅)べるのを聞(😩)い(💆)てゐた。石山は、(🔝)皆の一番後(hò(⛰)u )の板(bǎ(🥖)n )壁(🏧)に、(🍧)先生が寄(jì )りかゝつてゐるのを見(👰)た。それから少し離れた窓際(🏫)に、源吉(jí(👛) )が(🐜)腕をくんで、がつし(🖤)り立つてゐるのを知つた(😙)。皆の(🆑)眞中(🔝)頃(🉑)に(⛑)ゐて、何か腕を(💊)振つてしきりにしやべつて(🐕)ゐる片岡といふ(🔨)百姓(♎)は、此前、地主(🐖)のお孃さんが遊びに來た(😑)と(👄)き、石狩川(chuān )に(⛏)落(luò(🎸) )ちた(🐢)、(🦓)そ(🐨)の時(📻)(shí )それを助けに飛(🌅)(fē(🕡)i )込ん(🌁)で(👱)、自分(🌒)で半(bàn )分(😛)(fèn )死(🌴)ぬ目(mù )に會(huì(🤵) )つた男(nán )だつた。が、(🎠)大部分(🚬)の百(🙊)姓(💼)は(🦔)、ポカーン(⏪)と(👏)口をあいて、(🎏)誰か(🎠)云(➖)ふ(🕑)のを(🔊)、(🏈)代(dài )る代(🥨)り、聞き惚(😟)れ(⏳)てゐた(🛏)。
源吉(😳)は自分(fèn )の考へが(🗒)、皆(😷)(jiē )に何んとか云はれ(🗂)る筈(❗)(kuò )だと思つた。百姓(🎧)は(🥑)後へふんば(🦌)る牛の(♏)やうだ(🏘)つた。理窟で、さうと(🤶)分つてゐても(🐲)、中々、おいそれと動(🎥)かなかつた。けれども源(yuán )吉(jí )はそんなケ(㊙)チな、中途半端な、(♏)方法はなんにな(🏡)る(🕯)か、(🎟)と思つた。何故、そこ(🍑)から(📩)、もう(🤯)一歩出ないのか、さう考へた。
「何(🎲)處(chù )さ行えつ(🦁)てる?(🕎)」(😳)
一(👉)寸す(🥥)る(〰)と、それ等の(🕯)人(rén )が、(🐈)一度(🕝)に、こつちに向つて走(♋)つてくるらしかつた。
(💬)こんな意(yì )味の手紙だ(⚪)つた。
こんな意味(🏍)の手(shǒu )紙だつた。
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