先師はそれだけい(♋)って退(tuì(🌭) )かれ(👟)た。その(🙈)あ(🥤)と司敗は巫(wū(👁) )馬期ふばき(⬇)に会(huì )釈(🏃)し(🌥)、(💫)彼を自(zì )分の身近(💽)かに(📔)招いて(👎)いった。――(😩)。
○(🥓) (🏏)周(zhōu )公==すでに前にも述べた(🌂)ように、周公は(🗿)武王をたすけて周室八百年の基礎(💅)を定めた人であるが、その(🍉)人(rén )となりは極めて謙虚で、「吐哺(👭)握髪」(😦)という言(yán )葉で有名(míng )なように、(🕹)食事や、結(jié )髪の最中(🐬)(zhō(🎳)ng )でも天(🈹)下の士(🥫)を迎(yíng )えて、その(💿)建(🔻)言(🍼)忠告に耳を(📕)傾(qīng )けた人であ(😺)る。
先(🍗)師は(🍈)、温かで、しかもき(🍬)びしい方で(📼)あった。威厳(yán )があって、(😐)しかもおそ(🍿)ろしくな(😦)い方(🕜)(fāng )であった。うやうやしくて、しかも安ら(🚏)かな方であった。
一(二〇(♓)六(🔽))
おの(🛄)のくこころ。
先師は、温かで、しかも(🦌)きびし(🐦)い方(💗)であった。威厳があっ(🌀)て、(🏑)し(📟)か(😬)もおそろしくない方であった。う(🍧)やうやしくて、しか(🧔)も(👝)安らか(🐳)な方(fāng )であった。
先師は(🌝)めった(🌒)に利益の問題(tí )にはふれられなかっ(🌟)た。たま(🛐)たま(🚇)ふれ(👈)られる(👙)と、必(bì )ず天(🔍)命とか仁(rén )とか(🐓)いうこと(🏚)と結び(💌)つけて話された。
○ 前(⛰)段と後段とは、(💫)原(🍼)文では一(⛔)連(lián )の孔子(zǐ )の言葉(yè(♍) )になつて(🥈)いる(🚙)が、内容(🏰)(ró(🍘)ng )に連絡(luò(🗃) )がないので、定説(📒)に従(⌛)つて(🎂)二(èr )段(🦒)に区(🤑)分(🧛)し(✉)た。
「恭敬(jìng )なのはよい(🚃)が(🗣)、(🥁)それ(🔃)が礼に(🏬)かな(⛏)わないと(🌿)窮屈になる。慎重(🙅)なの(⛸)はよいが、そ(🍺)れが礼にかなわない(🕍)と臆(yì )病になる(🈳)。勇敢な(🍊)の(🕰)はよ(🔼)いが、そ(🤼)れが礼に(📸)かなわないと、(🗿)不逞にな(🏋)る。剛直なの(✈)はよいが、そ(🧐)れが(🏩)礼にか(🛺)なわ(🕐)な(👫)いと苛酷(🏏)に(🐁)な(㊙)る。」
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