本篇(piān )には(🤳)古聖賢の政治道(🕌)を説いたものが多い。な(⏲)お、(🍵)孔子(zǐ )の言(🐙)葉(📗)の(🏂)ほかに、曾子の言葉が多数(🗻)集録されて(🔔)おり、しかも目立(🏋)つている。
こころやぶれず(🏴)
「(🎍)先(📃)生は(⛽)、自(zì )分は世に用いら(🦂)れなかったた(💴)めに(✖)、諸芸に習熟し(🗻)た、と(🎰)いわれたことがある。」(🔓)
先師(shī )が顔淵のことをこ(🦐)ういわれた。―(🈺)―
「文(wén )王が(🖥)なく(📐)なられ(🖼)た後、文(wén )とい(✊)う(💐)言(👕)(yán )葉の内(nè(🍵)i )容(⏳)をなす古(gǔ )聖の(〽)道(🖤)は、天(🔟)意に(📮)よってこの私に(🛁)継承(💧)されているではないか。も(🔘)しその文を(📛)ほろぼ(🛠)そ(👠)うとす(🏉)るのが天意であるならば(💎)、何で、後の世に生れたこの私(🌴)に、(💚)文に親(😽)しむ(😎)機会が与えら(⛏)れよう。文をほ(🌕)ろぼすまいとい(🤭)うのが天意である(🔧)かぎり(🔺)、匡の人(📈)た(🤴)ちが、いっ(⏳)たい私(💞)に(👫)対(🐑)して何が出来(😞)る(🌓)というの(⬅)だ。」
「(🥣)何(hé(🎐) )という荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹う(👹)王が天下(🐴)を治(⏮)められたすがたは。しかも両(liǎng )者共に政治には何のかかわり(🌗)もないかのようにし(🎗)ていられたのだ(🏘)。」
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