「もっと思い(🥦)切(📵)(qiē )って、自分の心を掘(jué )り下げ(🈷)て見(🏆)(jià(🎐)n )な(🍇)さい。」(🖼)
(🎂)孔子(🍯)はそん(🐓)なことを考え(🖱)て、いい機会の来るのをねらっていた(🤪)。
もう一つは、(🧐)子夏の(🌰)問いに対する(👻)答えだが、(🏢)それは、(🐺)
彼は、使を(🥥)遣(🖕)わして、いく度とな(🤬)く孔(🙃)子に会見(🌞)を(🥘)申し(♉)こんだ。孔子は、(⏯)しかし(🙌)、頑として応じな(🚈)かった。応じなけれ(🐽)ば応じないほど、陽貸としては、(🙀)不安を(🕕)感じるのだった。
(🏄)楽(lè )長は、(🐳)もう默っては(🐆)居れなくな(😎)った。
「(🧗)2現今では、親を養って(📝)さえ居(jū )れば、それ(🕖)を孝(🍲)行だといっているようだが、お互い犬(📆)(quǎn )や馬(mǎ(🌠) )までも(🚉)養(🚞)(yǎng )っているで(📬)は(💳)ない(🚽)か。孝行に(⚡)は敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなか(🍞)ったら、犬(🏠)(quǎn )馬(mǎ )を(🈳)養(yǎng )うのと何のえら(💿)ぶところもな(👨)い(🏺)。」(😭)
((🅾)もし(🛣)、孟孫氏に、は(😊)なはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一(yī(👒) )家の問題(tí )だけで(🍷)な(🍋)く(🏫)、魯の国の問題であり、ひ(🗞)いては天(🥃)下(xià )の道義を紊るこ(🕝)と(🏔)に(🔼)もな(📔)る(🐶)。それに、万一(yī )、(📫)自分に(🛳)一応の相談をした、と(🏕)でも云いふら(💟)さ(⚡)れる(🏰)と、(🌼)これから(🤞)自(♍)分(fè(🎮)n )がやって行(🏼)こ(🕚)うとする政(zhèng )治(zhì )の精(jīng )神を(🎠)、傷(🛴)けることに(📦)もなる。出(chū )来(lái )れば、(🌀)自(zì )分(🛒)のいった意味(wè(⛔)i )を、(🆓)はっきり(🚪)さして置くに(🆚)越し(🍐)たことはない。しか(😺)し(🎱)、祭典(🕯)の(⚾)計(jì )画について、直接(😽)の相談(tán )もうけな(🚷)いで、こちらからそれを云い出すのも(📼)非礼(lǐ )だ。何と(🎩)か方法は(🐎)な(💟)いものだろ(🐯)うか(🧜)。)
孔(💱)子はそれに頓着(zhe )なく、(💻)
とうと(🌯)う一人がい(😩)った。
(🧡)そ(📘)の瞬間(📡)、彼は(🈚)ちらと自分の眼の前(🛌)(qián )にある光が横(hé(🍢)ng )切るよ(💛)うに感(gǎn )じた。孔(🍛)子(🏾)の眼の光である。湖のような静かな、(🌪)しか(🏃)もか(🍭)す(💚)かに微(📷)笑(xiào )を含(hán )んだ(😼)孔(🏴)子の眼のか(🐣)がやきである。彼(🈴)(bǐ(😏) )は、(📤)ふと何(📇)か思(🌭)(sī(🥠) )い当ることでもあっ(😋)たよう(🐒)に(♉)立上(🗂)った。
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