「鳳(fèng )ほ(🕘)う鳥(🏟)も(💍)飛んで来なくな(🌜)った。河からは図とも出(🌚)なくな(😡)った。これでは私も生(💒)き(🐟)て(🙂)いる力(🔵)がない(🐆)。」
「野蠻(🃏)なと(😤)ころ(♌)でございま(🚟)す。あんな(😦)ところに、どうしてお住居が出来ましょ(🌺)う。」(🥡)
「私の足を出(chū )して見(jiàn )るがい(💀)い。私の手を(🤖)出して見(jià(🍳)n )るがいい。詩経に、
「出でて(🐟)は国君上(💐)(shàng )長に仕える。家(🌷)庭(tíng )にあっては父母兄姉に(㊗)仕える(🌖)。死者に対(🦊)す(😳)る礼は誠(💣)意(yì )のか(🥈)ぎ(🌶)りをつ(🎛)くし(⛲)て行(🥐)(háng )う。酒は飲んでもみだれ(😉)ない。―(🐧)―私に(📍)出来る(🤘)こ(🚶)とは(🌘)、先(🎫)ずこのくらいなことであ(🏕)ろう(🤭)か。」
「(📧)私はま(📼)だ色事(🤬)を好むほど徳を好む者を見(🈵)(jiàn )たこと(🏝)がない。」
○(🌹) 子(🏗)貢は孔子が卓越した(📙)徳と(🐮)政(zhèng )治(zhì )能力とを持(🛵)ちながら(♈)、いつ(🈲)までも野にある(🚀)の(🍆)を遺憾(hàn )として、かようなことをいい出したのである(⛰)が、子貢(gòng )ら(🕷)しい才気のほと(⤴)ばしつ(🎞)た表現(😢)である。そ(⭐)れに(❗)対(🌆)(duì )す(😚)る孔(🛋)子(🏝)(zǐ )の答えも、じようだ(👁)んま(🍮)じりに(🚨)、ちや(📋)んとお(♐)さえる(🗻)所はおさえてい(👅)るのが(💱)面白い。
「さあ(🤵)、何(hé )で有(yǒu )名(mí(🕑)ng )になってやろう。御ぎょにす(🏣)るかな、射しゃにするかな(😤)。やっぱり一(🧛)番(🏄)たやすい御(🕧)ぎょぐらいにし(🔀)ておこう。」
○ 舜(💬)は堯(📧)(yáo )帝に位(wèi )をゆずられ(🛒)た聖(shèng )天子。禹(⛔)(yǔ(💿) )は舜帝に位をゆずら(⚪)れ、(📃)夏朝(🌎)の祖(zǔ )とな(🥥)つた聖王(🤤)(wáng )。共(🚕)に無為(🎏)にして化(🍢)するほどの有徳の人であつた。
○ 同(tóng )姓=(♋)=魯(🍻)の公室(shì )も呉(🎑)(wú )の公室も共(♑)に(📺)姓は「姫(🤗)(zhěn )」(き)で、同姓であ(🦌)り、(💵)遠く祖(🗽)先を同じくした。然るに(🔽)、(🎬)礼には血族結婚(hūn )を絶対(🚡)(duì )に(🌾)さけるため、「(💚)同(🌳)姓は娶らず(🎷)」(🔭)と規定してい(🆗)るのである。
曾先生が病気の時に、(🚗)門人たち(🥘)を枕頭に(😏)呼ん(🧓)でいわれ(🐲)た(🚯)。――
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