七(qī(🔲) )(一九一)
一七(二(èr )二(èr )二)
「惜(🕒)しい人(ré(🔝)n )物(🌈)だった(🤔)。私は彼(bǐ )が進んでいると(🎩)こ(🐫)ろ(🚜)は見たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )ま(🐖)っているところを見たこ(😀)とがな(💫)かっ(😸)たのだ。」
招きゃこ(🙆)の胸
○ (🥋)本章は(🛳)孔子が(🕊)すぐれ(🧔)た(🍹)君主の出(🚀)な(🏄)い(✊)のを嘆い(➗)た言葉(yè )で、そ(🧚)れを(❓)直(zhí )接(👠)いうのをは(😒)ばかり、伝(🤞)説(🚺)の(🕢)瑞(ruì )祥を以てこれに代(💿)えた(😁)のである(🏼)。
「そういう祷(🍃)り(🕸)なら、私(🍌)はもう久しい間祷っ(🎽)ているの(🔌)だ。」
○ 射・御==禮・楽(☝)(lè(♿) )・射(shè )・(🗡)御(🕡)・書・数の六芸のうち射(弓(gōng )の技術(shù ))と御(車馬を御す(🐠)る技(🍆)術)と(🥏)は比較(jià(🧜)o )的容(ró(🦔)ng )易で下等な技術とされ(😝)ており、(🌽)とりわけ御(yù )がそ(🧐)うである。孔子は戯(⏲)れに本章(✈)のようなことをいいながら、暗に自(🧦)(zì(🏽) )分の本領(lǐ(🌫)ng )は一(yī )芸一能に秀でること(🍫)にある(🛏)の(😂)ではない、村人たち(💌)の自(zì(🌡) )分に(🤘)対す(➕)る批評は的をはずれている、と(😣)い(🕟)う意味(😣)を門人(👞)たちに告げ(📲)、(🚶)そ(📙)の戒めと(🚼)したものであ(🧛)ろ(🤾)う。
○ 孔(🍦)子(🏣)と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、並(bìng )に両(liǎng )者(🕜)の結(🚙)びつきがこ(👻)の(🍦)一章(zhāng )に躍如とし(🙆)てい(🚿)る。さすが(🦅)に(🛏)顔(yá(⛽) )淵の(😟)言葉であり、彼(🥝)なら(😏)では出来ない表(biǎo )現(🕚)である(🔛)。
「鳥は(🧖)死ぬまえに悲しげな声(🔗)で鳴き、人は死ぬまえに善言(yán )を吐く、と(🏅)申(📟)し(💺)ます(🍑)。これか(🥀)ら(🎺)私の(🥔)申上(shàng )げますこと(🥤)は、私の最後(🧟)の言葉で(✋)ござ(📋)いますから、よくおき(🚁)き下(xià )さい。およそ為政(zhèng )家(jiā )が自分の道(📿)と(🙆)して大(😝)切にしなけれ(⏰)ばな(🌁)らな(🚀)いことが三(sā(🔞)n )つ(🏮)あ(🗾)りま(🦔)す。その第一(✡)は(😹)態(tài )度をつつ(🐼)しんで(🈲)粗(cū )暴怠(dài )慢(⤴)にならないこと、その第二は顔色(sè )を正しくして信実の気(qì )持があふれること、その(📕)第三は、言葉を(🐢)叮(dīng )重(🤢)にして野卑不合理(🏮)にな(🌵)らないこと、(🥉)これでありま(📠)す(🎬)。祭典のお供(📽)物台(📻)の並べ方などの(🐐)こまか(⤴)な技(jì )術上のことは、それぞれ係(🔏)(xì(😲) )の役人がおり(💃)ます(🍠)し、一々(📓)お気に(💪)かけ(🏅)ら(🔣)れな(🥓)くともよいことで(❎)ございます(🕉)。」
一四(🎍)(一(yī )九(🛫)(jiǔ )八)
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