「そ(🔝)れがお世辞で(🦒)なけ(🕟)れば、お前の見る眼が悪いと(🖖)いうことになるのじゃ(🤠)が……」
(🍪)孟孫氏の家廟(miào )の祭が近まって(💳)いるこ(🍶)と、(⏰)そしてその計画(🛃)の内容がどんなもの(🎵)であるかを、(👙)うすうす耳(ě(🌡)r )にしていた(🚀)孔子(🚡)は、懿子の質(🔙)問の底(🏐)意を(🌈)、すぐ見ぬ(➿)いて(♐)しまった(🐟)。で、(🚥)彼(🙉)はご(🆔)く(➰)簡単に、
(奏楽(lè )の失敗が、もうこれで三度(dù )目だ(♈)。)
楽(🎋)(lè )長は、な(👱)るほど(🔩)、そう云われれば、(👔)そ(🤠)うだ(🐧)、と思(sī )った。しかし、それが自分(fèn )に(📚)邪心(🧀)のある証(😤)拠だとは、ま(🚢)だどう(🥐)しても思(sī )えなかった。
「どう(🍠)思(👡)う、お(📯)前(qiá(♈)n )は?」(🏙)
「(💬)音(yīn )楽(lè )の世(🐤)界は一(yī(🏞) )如(➕)の世界じゃ。そ(🤤)こでは、いささかの対(🔔)立意識(shí )も(🖌)許(🎻)され(🏚)ない。先ず一人々々(🎦)の楽手(🥗)の心と手と楽器(💱)とが(😪)一如(rú(🗺) )に(🍗)なり、楽(lè )手と楽(lè )手とが一如(rú(🖐) )にな(🈲)り(🏤)、(🚁)更に楽手と聴(tī(🗄)ng )衆とが一(✖)如(😩)になって、翕如きゅうじょとして一つの機をねら(👧)う。これが未発(fā(🛅) )の音(🧢)楽(😭)じ(👸)ゃ。この翕如た(💇)る一(📺)如の世(shì(🍾) )界が、(😹)機到っておのずから振(🤥)(zhèn )動を始めると、(🈹)純如(rú )として濁(😅)りのない音(yīn )波が人(🍅)々の(📳)耳朶(duǒ )を打つ。その音はた(🛡)だ一(yī )つである。ただ(🔼)一つであるが、その中には金音もあり、石音(yīn )もあ(⏬)り(📸)、それらは厳に独自の音(yīn )色を(🕠)保(🎳)って、決しておたがいに殺(🚋)(shā(🌟) )しあ(♉)う(🕰)ことが(🍣)ない。※(「(🦌)激(♏)」(🛀)の「さんず(😠)い」(👃)に代えて「白」、(🚼)第3水準(zhǔ(🍸)n )1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自を守りつつ、しか(🧢)もただ一つ(😮)の流れに合するのじゃ。こうし(😿)て(🏰)、時(🖨)間(🉐)の経(jīng )過に(🖨)つれて、高低、強弱、緩(🧢)急(jí )、さま(🌾)ざまの変化(huà )を見せる(🎫)ので(🚢)あるが、その間、厘(🌴)毫りんご(🔍)う(💦)の隙(🤟)もな(🐅)く、繹(yì )如えきじょとして続(xù(🖍) )いて行く。そこに時間的(de )な一如の世(🗡)界があり、永遠と(🖊)一瞬(🤜)(shù(🙇)n )との一致が見出さ(🕢)れ(🍿)る。まことの音楽と(👫)いう(🚰)も(📣)のは、こうしたものじゃ(😯)。聴(tī(✅)ng )く(🏜)とか聴かせ(🦔)るとか(🥟)の世(⬅)界で(🏚)は(🥃)な(➗)い。まして、(⛓)自(👂)分の腕と他人の腕(wà(🌮)n )を比べた(🍕)り、音楽のわかる(⤴)者とわからぬ者(🗾)とを(🚑)差別したりするような世界(jiè )とは、似ても似(sì(🔯) )つ(🌠)かぬ(🌟)世界なのじゃ。」(😬)
「た(🛤)しかにそう(⛱)かな。」
孔(🏈)子(🕧)はまた答(💍)えを(🚭)うながした。樊遅(chí(🤞) )は、少しい(✅)ま(🎀)いま(🔢)しい(😓)とは思ったが、とうとう兜をぬい(🍄)でし(🈁)まった。
「お買い上げになるので(📎)した(🌡)ら、(🐦)すぐあたっ(🐥)て見ま(🐐)し(😉)ょうか。」
豚を贈ら(🕺)れた孔(🚔)子
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