現在の場所 表紙 日本 《ハン ツー トラッシュ エロ》

ハン ツー トラッシュ エロ9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 559109

主演:もりたみわ(盛多美和)

監督:アニタ・ロカ・デ・ラ・シエラ

日本《ハン ツー トラッシュ エロ》2行目ライン



ハン ツー トラッシュ エロあらすじ

 この浪士の中(👫)には(🤒)、藤(🌗)田(tián )小(⛏)四郎ふじたこしろうもいた(🔝)。亡き御隠居を動(🤴)か(😅)して尊(🐤)攘の説を(🔏)主(♐)唱し(🌭)た藤田(tiá(💳)n )東湖(😩)と(🚇)うこがこの(❗)世を去(🍡)(qù )っ(🔞)てから、その子(🌩)(zǐ )の小四郎が実行(háng )運動に参加するまでには(🙁)十一年の(🥎)月(yuè )日(rì(🏫) )がたった。衆に先(xiān )んじ(🧝)て郷校(xiào )の子弟を(💘)説き、先(xiān )輩稲(dào )右衛門を(🍁)説き、日光参拝と唱(🕶)え(😭)て最(zuì )初(🥓)から下(xià )野(yě )国大(🛳)平山し(💌)もつ(🐕)けの(🐵)くにおおひらやまにこもったのも小四(sì )郎であった。水(shuǐ )戸の(🥊)家老職を父と(🍖)する彼も(🌥)また、(⛔)四(sì(🌪) )人の統率(📩)者より成る最高幹(🏴)部(bù )の一(yī )人(ré(🤨)n )たることを失(🎶)わなかった。

 半(🎬)(bàn )蔵は馬籠(🦊)本陣(🐩)の方にい(👬)て、この水戸浪士を(🐱)待ち受(🎍)け(🚚)た。彼が贄川(chuān )に(🎠)えが(💑)わや(💖)福(fú )島の庄(zhuā(👫)ng )屋しょうやと共に急いで(🎪)江(🐄)(jiā(🐡)ng )戸(🚐)(hù(🌿) )を立って来たの(🔋)は十月(🍋)(yuè(🌎) )下旬で(🚐)、ようやく浪(🗃)士(💲)(shì )らの西上(shàng )が伝えらるるころであ(👕)った。時(✂)(shí )と場(🧀)合(hé(📺) )によ(♑)り、(🖇)街(🥄)道の混乱か(🚴)ら村民(mí(🍸)n )を護まもらねばなら(🗣)ないとの彼の(🐭)考(🕡)えは、すでにそのころに(✝)起(qǐ )こって来た。諸国の人(rén )の注意(🆑)は尊(zūn )攘を標榜(bǎ(😤)ng )ひょ(🙌)うぼうする水戸(😺)人士(➿)の行動と、(🤪)筑波(🏂)つくば挙(🐅)兵(🤴)以来の出来(🗻)事とに(🤣)集(jí )ま(💤)っている当時(👾)のことで、那珂港なかみな(🆙)との没落(🦐)と共に榊原新左(🈂)衛(❎)門さか(🔚)きば(🎋)ら(🦊)しんざ(🈲)えもん以(👭)下千二(è(⛰)r )百余(🚡)人の降参者と武田耕雲(yún )斎はじめ九百余人(rén )の脱走(🐥)(zǒu )者と(🈁)をいかに幕府が取りさばく(👇)であろうという(🌕)こと(🐳)も多く(🚲)の人の注意(🔵)(yì(🏚) )を引いた。三(👗)(sān )十(🛵)(shí )日近くの時(shí(👊) )の間には(🖊)、幕府(fǔ )方に降(jiàng )く(🐶)だ(🍫)った宍戸侯(hóu )ししどこう(松平(😶)大(👪)炊頭(🛋)おお(✡)いのかみ)の心事も、(🛫)その(🚚)運命も、(👊)半蔵はほぼそれを聞き知ることができたのである。幕府の参政田沼玄蕃(fā(🔤)n )頭(🧖)は耕雲斎(zhāi )らが政(zhèng )敵(dí )市川(🍦)三左衛門(🐲)の意(👿)見を(🍨)いれ、宍戸侯に死(🚀)を賜わった(🐥)とい(📁)う。そ(🗼)れについ(🏩)で(🥌)死(🎗)罪(zuì )に処(chǔ )せられた従(cóng )臣二十(shí )八人(rén )、同じく水戸藩士(🐚)二人ふたり(💉)、(🐳)宍(👙)戸侯(🎠)(hó(🤸)u )の(📁)切(🍇)腹を聞いて悲(🤧)憤のあまり自(zì )殺(⚽)し(🖋)た家来数人、この難(🎬)(nán )に死んだものは都合(hé(🤷) )四十(🐱)三(sān )人に及ん(🤦)だという。宍戸侯の(🧢)悲惨な最期(📂)――それ(🏃)が水戸浪士に与え(🦂)た影響(📧)(xiǎng )は大きか(👪)った(🤖)。賊(🐀)名を負(fù )う彼らの(🔇)足(zú(🚎) )が西へと向いたのは、それを(🚗)聞(🔊)いた時であったとも(✂)言わるる。「所(suǒ )詮し(😱)ょせ(🚄)ん、(🐶)水戸家(🔕)もいつまで幕(mù )府のき(🍴)げんを取ってはいられま(🐽)い」との意志の(📻)下に、潔く首途かどでに上(shàng )った(😕)と(⛓)いう彼(🐈)ら水戸(⛏)浪(làng )士は、も(🚔)はや幕府に用の(😔)な(💘)い人たちだった。前進あ(😠)るのみだった。

 (⛴)と言って(🔡)、隣宿妻籠つまご本陣の(🛢)寿平次(💍)はこっそ(⏸)り(🌈)半蔵を(🍮)見に来た。

 山間や(⛽)ま(✅)あ(🎧)いの道(dào )路には行く先に大木が横たえ(🐙)てある。そ(🧝)れ(🌎)を乗り越え乗り(📕)越え(🐭)して進(jìn )もう(⛽)とする(🌶)もの、幾多の障害(hà(🕦)i )物を(✍)除(chú )こうとするもの、桟(zhàn )かけは(😦)しを(🔧)繕(🍤)(shàn )おうとする(🤥)もの、浪(làng )士側にとっては(🦀)全軍のために道をあける(👨)た(🖱)めにもかなりの時を費(fèi )やした。間も(🐬)なく香(xiāng )炉岩の上(💵)の(💚)山(📙)によじ登り、(🦐)そ(👻)こに白と紺(❔)(gà(🍅)n )とを染め交(jiā(🚳)o )ぜにした一(yī )本の吹き(💿)流(🌻)しを(🙉)高(🤺)くひるがえした味(wèi )方のものがある。一(🈁)(yī )方(🎉)の(⏬)山の上にも(🐕)登って(🎫)行って三(sān )本の紅あかい(🏝)旗を押(🤨)し(🎇)立てるものが続いた。浪(làng )士(😉)の一隊(🔅)は高(💰)い山上の位置(zhì(🍌) )から(🌻)諏訪松本両勢(shì(🐽) )の陣地を望(wà(🎀)ng )み見(jià(🍂)n )るところまで達した。

 元治げんじ元年(nián )十(shí(🤟) )一月(🚛)十九日のことで、峠の上へは(🐒)朝か(🐙)ら(🚑)深い(♊)雨(💝)が来た。

 多吉は(🐥)別れを惜しん(👱)で(🦔)、(🙀)せ(🤴)めて十一(🏯)屋までは(〰)見送ろうと(🐁)言った。暇(💂)乞いとまごいして行く(🌼)半(🦈)蔵(zā(🎽)ng )の(📱)後(⚪)(hò(🍮)u )ろか(🤕)ら、尻端(😲)しりはしを折りな(🎳)がら追いかけて来た。

「今(🕹)度(🐞)は東(✍)湖先生の(🐸)御子(🚓)息さんも(📴)御一(yī )緒(🤳)です。この(🕋)藤(⏭)田小四郎(🤖)という人はまだ若(🧖)(ruò(😝) )い。二十三(🍋)(sān )、四で一(🦏)方の大(📈)将(🕢)(jiāng )だとい(📑)うから驚く(📽)じゃあ(🆙)りませんか。」

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《ハン ツー トラッシュ エロ》よくある質問

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Q6《ハン ツー トラッシュ エロ》評価:
A けれども(😯)、やはり私は政治運動に(🕓)は(♎)興味が(⛸)無(🐔)い(🧤)。自分の性(😙)格がそ(🖥)れに向(⏮)かな(🤪)いばかり(♒)か、(🕕)それに依って自分が救わ(🚀)れる(🥤)と(🧡)も思(🌏)っていない。ただ、そ(🍀)れは、自分には、うっとうしい許(😱)ばか(😟)りだ。私の視線は、いつも(🙍)人間の「家」のほうに向いてい(🏃)る。
A(一)の六
A 僕はま(💄)たまた憐(🌐)愍れんび(🍽)んに(🏰)似た情を感じたのである(💦)。
Aそ(🛀)れから河内の(🕤)国篠(⚓)崎の故郷ふるさと(🏳)を(🍌)あと(🆘)に立ち出(💍)でましたとき(🐏)、三つになります女(🐪)の子(🔏)一(👸)人と、男の子一(❎)人と、都合(🛂)二人の子に、妻(🏼)な(📥)る女がおりましたのを(😇)振り切って出ました(🍛)折の心(🔜)地(🗳)は、(🤶)さすがに多年のよ(😇)し(🛩)みと申(💚)し、(🚿)名残(📐)おし(🤕)さはどれほどか知(🔂)れませんでし(🤭)たけ(🏘)れども、き(😤)れいさっぱり世を捨てるのだと(🐏)思(🎬)いきわめて(🤒)、やが(💍)て関東(🛠)へと修行をこゝろざ(🍼)し、(Ⓜ)松島(🦀)の寺に三年(🍙)おりまして、次(🌡)に(🍻)は北国を廻り(🤜)ま(🈵)した(🐖)が、(🧚)とても(👣)、自分の(🏥)よ(🌘)うな半(♐)出家の(🐄)者は国々を歩いてどのよ(🌃)うなとうと(😦)い知識(🛃)にも逢い(👖)、結縁けちえんを(🏏)も(🐤)願い、そのあいだには(🐌)名所(🏿)舊跡を見て胸のうちを慰めよう、それ(👐)にま(🔮)た(🎯)、ど(🎂)うせいつまで(➖)ながらえられる(🕔)憂き世の中ではない(🐑)のだから、歩き倒れ(🌳)て死ぬところまで(🤖)行(🕓)ってみようと決心し(🍯)まして、西国をさし(✳)て上(📛)りますうち(✂)に、(🤮)不思議な(🎋)縁で河内の国を通り(🖊)ましたので(💚)、(🛋)今頃ふ(🔴)るさとの篠崎はどん(✖)な有(💵)様になった(🐤)であ(🥛)ろうと、昔(🎶)の館やかたの堀のほと(🐈)りへ立ち寄ってうかゞ(🛠)ってみ(🦗)ますと、(🆕)築(🐒)地(🦃)ついじはあっても屋根は崩れてお(🚡)り(🤗)ます(👪)し、門はあっても扉は外はずれ(🌊)ておりますし(🎍)、(🐨)庭には草(🐸)が深く繁って、家と云(🌖)う家はあとかたもなく壊れ(😘)てし(🗝)まい、(🍒)わ(🧐)ずか(👏)にあやしい賤の庵が二つ三つ残っている(🧡)だけで、それさ(👉)え雨(📢)風をしのげそうにも見え(🥋)ないのです。私はそゞろに眼も(🚦)あてられない思いがし(🐓)て、(🏽)涙を流して通り(🔙)過(💳)ぎよう(👏)としました(💏)が、ふとそのあたりにいやしい身(🦁)な(⛎)りをした(🦇)一人の尉じょうが田を打ってい(😷)ますの(🕛)を(🎰)見て、(🎋)これに聞い(🤪)たら以前の(🐚)こと(😐)を(🦓)知ってい(🏨)るだろう、尋(🆑)ねてみようと思い(🙇)まして(🎼)、もし、(👻)尉じょ(🗞)う(⏬)どのよ、こゝは何と云う所ですか(🚎)ときゝますと、尉は着てい(🔤)た日笠を(🤡)ぬ(🎨)いで、篠崎と申す(🧐)所ですと答え(🤘)るので(🏷)す。では何(🍮)と云う方の御(💜)領分ですかと、かさ(💬)ね(🈯)てきゝ(➕)ますと、篠崎殿の御領分(🤢)ですと云(🎏)いますから、さては私の一族(🏸)のことを知(🐧)ってい(🎭)るな(🐙)と(🤺)思いましたので、田の畔く(👑)ろ(🕯)に腰(🎾)を休めて、それとなく話(❄)しかけましたとこ(🧦)ろが、尉も鍬を杖に(📂)つきなが(🌓)ら、こゝ(🙂)の御領分を(🌨)持(⏩)っていらし(😀)ったお方と(🛵)云(🌎)う(📋)の(⚾)は、(🎺)もとは篠崎掃部(🔕)助ど(👘)の(🥔)と申して(🐪)何(😆)事(🔃)にも人(🎂)にすぐれていらしって、楠殿も大切に思(🈴)し(🔼)召し、御一族のうちでも取り分け(✈)頼みになすって(✅)いら(😣)しったのです(🏿)が(📉)、その御子息の六郎左(🦏)衛門ど(🔸)のと云うお方の代に、楠(🔆)どの(🧗)が京方へ降参な(♑)すったのをお恨み(👝)になっ(☔)て遁世なされたぎり(💴)、何処へおいで(🆑)になっ(🍌)た(🚌)のやら今(🤺)におん行くえも分りませぬ、当時(💔)は北国に(🖇)いら(📦)っし(🍤)ゃるとも聞きま(😝)すし、御(🧝)他界なさ(✂)れたとも(🍥)云い(🖥)ますけれども、これ(⛏)と申すたしかな便(🎌)りがあっ(💜)た訳ではないのです、(⛴)と(🌉)、そう云って(🧟)涙をながしますので、私も涙をおさ(🤸)えながら(🖲)、そしてお(🛠)ん身は身(🚜)内の人ですか、それ(🌻)とも(🔑)御領分の人ですかと云いますと、此の尉は年頃御領分の中(🏇)に住んで百姓(🥐)をしております者です(🕺)、六郎左衛門殿(😶)が(🚛)御遁世なさ(😗)れて(🤶)からは、当(🔛)所は荒れ(😚)て(🤵)、宮仕(〰)え(♓)を(⛳)する者(💧)が一(🙊)人もなく(👓)な(💳)ってしまいましたから、わ(🏫)たくし(💔)なぞは数へ(🈹)も入(👋)ら(🥐)ぬ詰ら(🍳)ぬ(♈)身分(🗞)ではありま(🏈)すけれども、(🍜)御(✏)台みだいや御公(🔴)達の(🏎)お(🌻)んあり(🅰)さ(💹)ま(🚒)を拝みま(👃)すにつけ、あ(😈)まりおいたわしゅう(🏝)存じますので、自(🥡)分の仕事を打ち捨てゝ、此の五六年のあいだ御奉公(💗)をい(🗺)た(🌴)しております、六郎(🎐)左(🍞)衛門殿(🎈)の御遁世(🐈)の(🛒)折、三(🛬)つ(🥕)になってい(🐽)らしった(💼)姫君や幼い若君を振(🚭)り捨てゝ(💻)お(🗄)出(🔽)ま(🐲)しになっ(🐋)たの(🔭)で(🛰)、二人のお子を、母御がとかく苦労をなす(🧔)ってお(👔)育(🚘)て(✅)になっていらっしゃいましたが(🧞)、此の上※(「藹」の「言」に代えて「月」、(🥄)第3水準1-91-26)さまもあ(🦂)かぬ別れの思いをなす(😚)って、そのおん(🐐)歎きが(🎐)積った(🐟)せい(👓)で(🌳)もありましょうか、とう/\病人におなりになり(🤸)、去年の春ご(😢)ろからおわずらいになって此の程(🍍)じゅうは食事を絶やしていらしっ(🚵)たのが(🌩)、(🥉)あえな(🧟)く御他界な(🚛)さ(🚴)れてか(🛰)ら今日(🐽)で(🥕)三日になるの(🚖)です、それにつけて(🕓)も(😨)御公達のおん悲しみは(🍫)どれほどでし(🚮)ょうか、はた(🖕)で見てお(🔣)り(👽)ま(🛩)すわ(🥧)たくしで(🏖)さえ(🤭)眼もくれ心も消えるばか(🔖)りに(🕷)思わ(🍫)れます、あれ、あ(🌚)すこを御覧なさいま(🖼)し、あれに見(🍭)えるあの松の下にお埋め申してあ(🤡)る(🐼)のですが、(🥢)おさない(🚦)方(👆)々かた/″\(🏎)は毎日お(👆)二人して(😐)泣く/\荼毘所だ(🎆)びしょへお参り(👽)になり(🥔)ます(🎢)、きょうもお供(🅿)をいたしましょ(🧞)うと申しましたら、いや(🐇)、きょうは(🎶)供をし(🍒)てくれずともよいと仰っしゃいま(🆎)したので、こうして人(🏥)なみに田(😹)を打っておりますものゝ、こ(📥)れとて(🚌)もわたくしの身のためではあ(💇)りませぬ、御公達のおん(🦀)行(🤠)末を考え(🌮)ました(🥅)ら、おいたわ(🔦)し(🆔)くてなりま(🐗)せんので(🍬)、(🎍)あの方々(🌻)のお世過ぎのために田を(🤧)打っ(🥈)ております、そ(🦊)んな(😱)訳で(🏁)此(🐑)の尉の(🏘)事をお打(🎙)ちお打ちとお呼びになって、お打ちでなけれ(📝)ば夜(🦕)も日(🕠)も明け(⏭)ぬよう(🤽)に頼りにな(😁)さるものです(🐅)から(🗒)、(😺)わたく(🉑)しもどんなに有難く勿体なく思っておりま(💝)す(🥞)ことか、今日(🗾)もお帰り(🌨)が(😘)お(🧐)そい(➰)のを案じて(🚳)あの(⏬)松の方(🍟)ばかり見守っていますので、田を打(🎓)つこ(📎)と(🕟)も(🛒)一(🎂)向に身にしみませぬ、(🧠)と、そう云(🚊)ってさめ/″\と泣くのでした(🗺)。わ(🚎)たし(👸)はあ(🚦)まり不便ふび(👚)んに(🏏)思い、こう云う(😑)賤しい男でもこれほどの(🉑)な(🤯)さけ(😴)は(🤭)知っている(💠)ものを、自(👵)分は何と云う(💼)邪慳なこ(🥝)とをし(🎭)た(⛷)のだろう、(👈)この私(🕝)こそ(🌡)その六(🛵)郎(🌫)左(👟)衛(🌊)門(🔥)入(🐣)道なのだと(🌚)名の(🗞)ってやろう(🈷)かと(🏽)思いましたが、(😐)いや/\それでは長の年月としつ(💛)きの修行が無駄になってしまうと考え直して、まあ、ほんとうに有難い事です、何処(🕘)の世界(🥞)に尉(📗)殿(㊙)のような志の人があ(🌞)る(🏅)でしょう(💑)、あゝ、お気の(🃏)毒な、(🌻)世(🍺)の中にこ(🔺)んな哀れ(⛑)なことがあるでしょうか、(🐁)そのいとけない人たちのおん歎きを思いやっては、何(💎)とも申しようもあ(🔗)りませ(🤠)ぬ、(🛡)愚僧も実はそ(🍄)れほど(📥)の事(🎬)迄はありませんけれども、それによく似た思い(🛥)をしたことが(🚭)あ(🔄)るのです、何より頑是ない人の(👫)父や母にお(🍫)くれ(🥩)たの(🦆)ほど悲しいものはありま(🗓)せぬと申して、ころ(🧑)もの袖(👛)を(🏖)顔にあて(💀)ゝ泣きますと、さて(🌮)はお僧も(🎌)昔そう云う思(👴)いをな(🔕)さ(✅)い(🦋)ましたの(🔉)ですかと、一所になって声も惜しまず泣(😸)くの(📯)です。暫くたってか(🌧)ら私は、尉どの(🕑)よ、此れから後もきっと(😑)見放さな(🐽)いよう(💝)にな(🏔)さい(⛑)よ、どんなに父御てゝごや母御が草葉の蔭(🍺)でうれしく思っていらっしゃるか知れない(🐠)、いずれは(🛒)尉殿(🎭)の(🎿)子息(🏿)に報いて来て(🚐)、末(💦)は必(🎤)ず(📴)めでたいことがあるに違(🏃)いありませぬ、かえ(🥉)す(🍱)/″\もそのお(👎)さない人達を(😷)いと(〽)おしんで上げたら(🥝)、(🖨)佛神三宝も尉(📩)殿をお(😞)守りになるでしょう、ではもう日も暮(🐉)れますから(🚓)、こ(🌭)れでお暇(🐟)し(💝)ますと云って、立って行(💖)きますと、はる/(🦎)″\と送って来て、ねんご(🔲)ろに(🛡)語りつゞけたり(📑)しまして(🎣)、何につけても泣(🕝)いてば(📜)かり(♓)います(😪)ので、(👧)私も涙をせきあえずに(🛁)、尉(🌸)どのよ、(🐚)も(📢)うよい(👮)ほどに帰って下さい(🧖)と申したら(🌋)、よう(🔵)/\戻って行(⛩)くので(🍃)した。そ(👮)れ(🎯)か(📇)ら(🚦)少(🐨)し歩(🔢)い(😾)てみ(🎪)ますと、成(🕡)る程とある松(🏫)の(🐟)木の(🛳)下(🤼)に(💙)人を荼毘し(🎓)た所がありますので(🎥)、じっ(🌁)と(🥁)こ(🗺)らえて(💜)一旦は通(🔻)り(📐)過ぎ(🏜)ましたものゝ、又(🚑)心を返して思います(💱)の(🚮)に、発心(👈)をして家を出た時こそ妻子(🏉)を振り捨てゝ行ったけ(🛥)れども、今は死んで(🔜)から三(🥫)日に(🌧)あたって(📀)い(🏖)る、その荼(⛱)毘所を(🍠)見ながら行き(🐦)過(💷)ぎてしまうと云(🥏)うのは無道(😧)では(👃)ないか、知らなけ(🎙)れ(🤨)ば(🥤)仕方(🙈)がないが、(🚠)たま/\法師の身となって通りかゝ(🏘)ったのに(📼)、陀(🚂)羅尼(🌽)だらにの一遍も回向えこうしないの(🙏)は邪慳と云(😣)う(🅰)ものだ、(🐷)その上佛の(💇)利(🛎)益りや(📙)くにも背き、(🤟)亡者の(🌘)恨みもあるで(🌅)あろう、これは帰った方がよいと悟(📳)っ(🔫)て(🆑)、戻っ(🛎)て(🐯)来て見まし(🔢)たら、木か(🤘)げに二人(💑)の幼(🤜)い者(🌴)が(🏼)うずくま(👃)っているでは(👂)ありませんか。あれこそ我が子よと(🌅)思(🥘)い(🗺)なが(🌏)ら、上※(「藹」の「言」(🎱)に代(🌭)えて「月」、第3水準1-91-26)たち(🈺)はどうしてこん(🃏)な所(✅)にいらっしゃる(👀)のですかと尋ねま(🛀)すと、その返事はしないで(💤)、あ(📕)ゝ嬉し(❣)いこと、今日は(😺)お母(🦓)さま(💴)がお亡くなりになっ(🕞)て三日(⛩)目になる(🕠)ものです(🛰)から(📢)、今(🆔)わた(🐃)したち(📤)はこゝでお骨を拾(⬆)っていまし(🤴)たら(♍)、(⭕)ちょうど折よく御僧(🚒)がお通りになった(🐠)の(🎧)です、ほん(🏟)とうに(🔮)嬉しゅうございます(⛹)、(👂)恐れ(👦)ながら、お経を遊ば(🐲)して下さい(🐧)ま(🏽)すなら御利(🦓)益でござい(🚯)ます(👇)がと、掻き口(🍴)説きますので、その時(🥎)の(🔈)思(😴)いはさらに夢ともうつゝとも(🎠)、たとえようもありませなんだが(🐗)、(🥙)辛か(🏴)らくも気を取り直し(🥁)てその(🐝)幼い者たち(🏙)を(🕎)つく(📗)/″\と(😥)見ますのに、姉は(📄)九つ、弟は(🏍)六(🍪)つ(😝)になっ(🍦)て(🦓)いまし(🚈)て、さすがに下(❗)※(「藹」の「(📌)言(🔽)」(🆘)に代えて「月」、第(📱)3水準1-91-26)の(🍾)子供(❗)には似(🥔)ず、すがたかたちも(🥛)い(🍒)たいけなさまをし(♐)て(🐍)おり(💫)ます。親子恩愛の道ですから、す(🛷)ぐ(☔)にも抱き(♐)ついて父よと名のろうと思う心は百たび千(🛰)たび(📟)も(🎻)起りましたけ(🦃)れど(🧢)も、いや/\、そんな弱いことでは今までの難(🥛)行苦行が(📝)無になってしま(🙀)い、佛道(♑)に入ることも出来なくな(🔕)ろうと(🏐)、怺え(🥠)ていましたつら(🏦)さを、どうぞ思いやって下さ(🥒)い(⛎)まし。さ(🥔)て子(🚞)供(🏄)たちの(🚽)するこ(🎾)とを見(🎬)ていましたら(🧝)、(👗)玉の(🔏)手箱の蓋の方を(🎺)姉が(🥔)持ち、懸子(🐡)かけごの方を弟が持(🍅)って、誰が教(🌴)えたのか、竹と木の(🔏)箸で骨を(🙀)拾っており(🌭)ます様子に、なおさ(👻)ら言(🆓)葉のかけようもなくてた(💺)ゞ泣か(😤)さ(🧀)れてしまいましたが、はる(🈯)/″\時がたっ(🏗)てから、上※(「藹」(🔠)の「(🎤)言」に代(📯)えて「月」(🎠)、第3水準1-91-26)たちはまだ幼(🕝)くていらっ(🥡)し(⛑)ゃ(💳)るの(🌄)に(🔫)御自(⏬)分たちで骨(⬅)を拾っておい(🎬)でになるのは、大人の方(🍄)かた(🎻)がいらっしゃらないので(🍚)すか(🏂)と云いますと、わた(🚮)したち(💑)の(📠)お(🎸)父さまは(🍭)遁世(⬜)をなされて(🏦)お行く(🤑)えが分らず、その(⛹)ゝ(🦏)ちは(🙄)下(👱)男のじいや(🔂)が一人(🚒)で世(🤠)話(🔧)をしてくれ(🥦)るのですけれど、今日(💬)は(🚘)供に(➰)も連(🕳)れて参(😷)り(👜)ませんでし(🧠)た(🔩)と云って、それきり(🚈)あとは物をも云わ(🕖)ずに(🥘)涙を咽んでいるのです。わたしは陀羅尼(🤾)を読もうにも声さえ出ず(♿)、(🌹)なまじ故郷ふるさとへ立ち(⏭)寄ったのがくやし(➿)くな(⚫)っ(🕦)て我(🍱)が身を恨めしく思いました(🍕)が、そうし(📉)ていましては果てしがないので、よう/\読み終っ(🥨)た時でした。時雨が(🔗)さっと降っ(🙍)て来まして、木(🦁)の葉の露が涙のよ(🚐)うに落(🥄)ちましたのを(🐭)、姉が見ながら、妾(🌧)わらわに物(🏽)を教えて下すった(🎷)方と云(🚌)うのは京の(🧦)お人(🍟)で(💗)、つね/″\申され(💴)ました(💱)のには、和(💄)歌の道はどんな恐ろしい鬼神を(😙)も(🈯)和げ、(🍑)なさけに疎い人を(🍅)も動かし、佛も受納して下さる(⏰)、(⏯)女の身として和歌(🦒)のたしなみがなかったら(🤖)浅ま(🐂)しいこ(🚴)とだと(🍏)仰っしゃいましたので、わ(😯)ら(🤐)わ(🚿)も七つになりまし(🕘)た歳(👲)から(🌖)、(🐏)型のような文字を連ねます、それで(🔰)只今も此のよ(🦓)う(🏍)な(🤧)の(🏆)を一(🕣)首思(👻)い(💅)つきましたと云っ(📼)て、
A「隈(🏂)くまな(🔡)い月の光(💯)が(😓)天地に(🔤)照り(🎩)渡っている。そうして(🛫)その月に(🔤)照される程の者は、(💁)悉こと(🈺)ごとく(🤽)死んでいる。ただ私だ(😲)けが生(❣)きているの(📟)だ(😨)。私だけが生(🥑)きて動いているのだ」
A「(🆖)何でやねん?(👈)」

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