「(🏻)うそ、(🧥)う(🐳)そ! うそ(🥤)※(感嘆(💿)符二つ(🕕)、1-8-75)―(🥞)―(🚒)う(🐬)そ※[#感嘆符三(sān )つ、70-8]…(🙈)…(🍏)」と(🐢)う/(👈)\由が本氣に泣(qì )き出(chū )して(🏐)しまつた。
源吉(jí(🛸) )は自分の考(🐻)(kǎo )へが、皆(jiē )に何んとか云はれる筈(kuò )だと思つた。百姓は(🐌)後へふんばる牛のやう(📼)だつた。理窟で、さうと分(✌)つ(🏩)てゐても(🍵)、(👬)中々、おいそ(🛹)れ(👯)と動(😰)か(➰)なか(🐈)つた。けれども源吉はそんなケチな、中(♒)(zhō(🔗)ng )途(🐝)半端な、(📶)方法は(✅)なんになるか、と思つた。何(hé(🏹) )故、そこか(⛹)ら、も(🔖)う一歩出ないのか、(📹)さ(🎳)う考へた。
「この野郎(láng )共、串だ(👘)んごみ(🌶)たいに(👱)、手前(qián )え等(děng )ばつ(📀)きさして、警察に、渡(🃏)してや(💋)るか(🚑)ら(💜)――今(🎖)に(🍌)、(🐯)食(🦀)は(🕎)ねえめに會(💧)(huì )ふな! (😖)役人ばつれて行つて、お前達のものビタ/\片ツぱしから差(🤵)(chà )押(yā(😶) )へ(😛)てやる(😆)から。」
百姓(👬)(xìng )の顏(yá(👬)n )は(🍪)、(🐄)どれも、風(fēng )邪でもひいた後のや(🥍)うな(❇)妙(mià(🍲)o )にはれぼつ(🚙)た(🙇)い、それに、煤けた、生氣のな(💒)い顏を(👠)して(🎧)ゐた。背中が圓くなつ(🙇)たの(❗)や、身體(🔲)はがつしりしてゐるが、(♓)どこか(🔬)不(🏼)平均(👜)なところのある百姓や(🕧)、(💷)毛むぢ(😀)やら(🚤)のや、頭(tóu )がす(🧐)つ(👢)かり禿げて、それ(😚)が一年中も陽(♈)にさ(♑)らされて(👜)、赤(chì(🏎) )ひ(🦃)ようたんの(🎺)や(🐺)うになつてゐるのや、色々だ(🍐)つた。さう(🛁)いふのが二、三人づゝ一かたまり(🏀)になつて、てんで(🕋)に、自分達(dá )のこ(✨)とを話し合(hé(👊) )つ(🤡)てゐた。キ(🎤)セルの(💷)吸殼を(😃)厚い掌(zhǎng )にうけて(🐙)、獨りで、何か(🙉)むつち(🕗)り考へ(✏)こんでゐる年とつた百(bǎi )姓(xìng )もゐた。五、六(🎟)(liù )人(🚆)を前に置(🤷)いて、何か(✳)聲高(😾)に、手(🐋)を振りな(🍡)がら、(Ⓜ)ものを(🚤)云(🌄)(yún )つてゐ(🌄)るのも(🚋)ゐた。
由(🛣)(yóu )は、火に足(🛵)をた(🔦)てたまゝ、母(🥡)親と兄とを、(🔥)見てゐた。何んのことを話(huà )し合つてゐ(👌)るのか分ら(💠)なかつた。
「(👾)誰(shuí )か考へ(♎)があり(📴)ま(🚪)せんか。」(🦓)
誰(👊)か後で野(🍻)(yě )生的(de )な太(tài )々(🚲)しい聲(💣)(shēng )で(🎋)叫んだ。さ(〽)う(🅱)いふ(🕒)瞬間で(🙌)あつたので皆はその方を見た。――(✂)源吉だつた。
「この(👘)野郎共、串だんごみた(🎉)いに、(🙏)手前(⏫)え(📆)等(děng )ばつき(♉)さして、警察に(🐷)、渡(🔎)し(💋)て(🔩)や(🈲)るから――今(🦌)に、食はねえめに會ふ(🛒)な! 役人ばつれて行つて、お前達の(🌊)ものビタ(🧖)/\片ツぱ(🌘)しから(⏬)差押へてやるから。」(🕹)
差配に掛合(hé )つて(🆓)も結局(jú )駄目だといふことが分(🔜)り、そ(🈺)こへもつて行つて差(🌉)(chà(🌞) )配(pèi )の(😻)とつた傲慢な態度(dù )の(🦖)ことから、(🖋)カツ! とした元(yuán )氣で、(✔)すぐ地主に掛け合ふことに、手(😌)はずがきめられてしまつ(➡)た。校(🤭)長先生(shēng )の「北(běi )海道の宗五郎」が時機(🌅)を(🏨)得て、(😪)三(🐟)人も、その大きな(🌨)役目を引き受け(🍕)る(👶)ものが百(bǎi )姓の(🍓)中から出た程だつた。
母親(qīn )は源(🙍)(yuá(👏)n )吉(jí(😢) )の顏(👀)をだまつてみて、(🚠)それ(🌉)から「(🗻)うん(🌰)?」(👂)と云つた(🕐)。
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