六七 (🥖)山越(🐪)やま(🏈)ご(🐸)し
父と(⤴)うさ(🏽)んが東京(jī(🍸)ng )とうきやうへ(🐶)行(🐇)ゆく話はなしをしましたら、お猿(😼)(yuán )さる(❣)さんも羨うらや(🐆)ま(🎤)しさうに、
あ(💗)の母さんの時代も、(🐈)そん(🎚)なに遠い(🎾)過去(🔷)になった。それもそのはずである。太郎や次郎はもとより(😚)、三郎までもめきめきと(🈺)おと(😒)なびて来(🙅)て、縞(gǎo )しま(🆒)の荒い飛白かすりの筒袖つ(🍤)つそでなぞは着せて置かれなくなったくらいで(🏌)あるから。
『まあ、(🎽)斯樣(🐞)こんなかじかん(🎚)だ手てをして、(🥖)よく(❓)寒さむく(🛀)あ(👡)り(🛋)ませんね。そのかはり、お前まへさんが(🛤)遠(yuǎn )路(🎓)(lù )とほみちを通(⬅)(tōng )かよふもの(🤦)ですから、(🔳)丈(zhàng )夫ぢやうぶさ(🔈)うに成(🚶)なりまし(🚸)たよ。御覽ごらん(🏾)、お前(qián )まへさんの頬(jiá )ほゝぺたの色いろ(🎄)の好よ(🧒)くなつて(🔤)來(➖)(lá(🏐)i )きたこと。』
そこで友伯父ともをぢさんだけは(🍜)頭あ(📎)たまを五分刈ぶが(🍸)り(🏬)にして行ゆく(🐦)ことに成(🉑)なり(🤴)まし(🌴)た。[#底(🔊)本では(🚽)「。」が脱(🔙)字(zì )]とこ(🤺)ろが、(🤬)村む(🔓)らには床屋(🏃)とこやといふ(🤽)も(👤)のが有(📢)ありません。仕方しかた(〽)なしに、伯父を(🤹)ぢ(👀)さん(🧗)が裏(lǐ )うらの桐(tó(🚲)ng )きり(✈)の木き(🗿)の(🧑)下(📙)し(🌷)たへ友伯(👒)父(🏛)ともをぢ(🐣)さんを(🤖)連つれ(🧘)て(😙)行ゆきまし(🕳)て、伯父(🤟)(fù )をぢさん(🖊)が自分(fèn )じぶんで(🖐)床(🔭)屋とこやをつとめ(🍑)ました。
父とうさん(😧)も、そ(😝)んな大おほき(🗝)な(👪)川(chuān )かはを(🦂)見み(🍿)るの(📎)は初(chū )はじめてでした(🔥)。青(🦗)(qīng )あをい、どろんとした水みづ(➖)は(💽)渦(🈴)(wō )うづ(👊)を卷まい(🔈)て、大おほ(🦇)き(🏧)な岩いはの間あひだを(😿)流なが(💱)れて(🔦)居(jū )ゐました(🤘)。
祖母おば(🕷)あさんは(💰)、(🖼)おせんべつの(✖)しるしにと言(🦆)いつて、東京とうきやうへ(🆎)出で(⭕)る父と(😉)うさんのた(🍦)めに羽織(🎸)はおりや帶おびを織(zhī(🦕) )お(🦁)つて(👺)呉(🔳)く(🎅)れました。
「(⏬)こうして見ると、とうさんの(🍞)肩の(🧑)幅は(🍨)ずいぶん(🤚)広い(😒)な。」
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