漫画《引退 解禁 パイパン と 真性 中出し 本田 莉子》2行目ライン
引退 解禁 パイパン と 真性 中出し 本田 莉子あらすじ
橘翁さ(🚤)まはか(🎴)な(🌙)り遠い(➗)先のこと(📃)を(🙃)考えてお(👜)いた人(ré(👦)n )とみえ(📜)ます。そ(📶)のことをここにすこしお(🍵)話ししてみ(💍)れば、(👁)も(🎬)ともと高(🏗)瀬(lài )の(👑)家(😟)(jiā(🔏) )の先祖(🧡)は代々木曾福(fú )島のお関(wān )所(suǒ )番をつとめた武士であり、高瀬(🐐)(lài )の兄(xiōng )（姉の(🌍)夫）(🐛)の父親の代には砲術(♓)のご(㊙)指南番(🧥)（(🐄)指導の(🐽)役）までし(🍘)てお関所(🌖)を(🔠)固め(📙)たもの(🍇)で、したがっ(🚰)て部(〽)下に使われる人たち(⚪)もすくなくなかっ(🔜)たの(😬)です(📳)が(🙉)、そういう身分の低(🧓)い(🕳)士(🐢)族(🎗)は多く貧しかっ(🐐)たので(🎥)す。橘(jú(🍖) )翁さまの製(zhì )薬は、部下(🐶)の人(🧦)たち(⛰)にも内職を与え、土地のうるおいにもなるように、との(⏲)願いから始めたこと(⬛)らしい。高瀬で造り出した(👥)奇(qí )応丸き(🆗)おうがんは(🎨)、(👞)木(❤)曾山(shān )でとれ(🐾)る熊くまの胆(🎺)いを土(tǔ )台にして、そ(🕔)れ(🚫)に(💸)シナ朝鮮(xiān )のほうから来(😊)(lái )る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(🚈)い(🍓)、形もごく小粒(🍦)(lì )な飲(yǐ(❄)n )み(🔹)いい丸薬(🌑)として金粉きんぷん(🎦)をかけたものですが、正直な(😦)材(cá(🐒)i )料(liào )が使(🖖)ってあ(🍆)るものですから(🔰)小児(🌂)に飲(🎰)ま(🥤)せ(🌕)るにいいと言われ(🦇)て、だんだん諸(zhū(📰) )国(guó )にひろ(🏺)まっ(🔦)たもの(🔭)のようです。
ま(⌚)あ、何(hé )もかも新規に始める(🐪)時と(😀)い(🌬)うも(😥)の(🌭)は、ほねのおれるかわりにどん(🦀)なにかはりあいの(👸)あるもの(🈲)でしょう。どっち(🈴)を(🙄)向(🌋)いても開拓(⏫)、開拓(tuò )で、先(xiān )生の(🍄)よう(♐)な人の(✋)力を待っているものばかりでした。日本(běn )のお国(guó(💱) )もずっと北の果てのほうはロシアざかいですから、(🐃)そ(💃)の時(shí )分からや(🏛)か(📲)ましかったところ。先生はカラフトの見(jiàn )まわりを命(🏢)ぜられまして、北緯(🕎)(wěi )四十八度(🕌)(dù )にあたるところをきわめ、一(🚹)冬を極(jí(😠) )寒(hán )の地に送り、(🔶)それから島(🔃)(dǎ(👯)o )々を見めぐって函館に帰ったこ(📅)とも(🍀)あ(🕑)ります。
(🕣)木曾(céng )川は(🚪)この町の中央を流れる川です(💈)。姉の家の門前か(🍁)らがけ下(xià )のほうに(🛤)福島の(🕠)町が(🐬)よ(🚴)く見えまして、川の瀬の音(yī(📛)n )までが手(shǒu )に取るように(🌟)聞え(🏩)てい(⭕)ま(🥕)す(🌃)。対(👏)岸に並(🧜)ぶ(😪)家々、お寺の屋根、古(🕉)(gǔ )い屋(🐅)敷(fū )の跡(jì )なぞか(💘)ら、深(✨)い(🍃)原生林(lín )につつまれた(🗻)山(🏗)腹の地(👢)勢までが望まれます。こん(➡)なに用心よくまとまった町のな(😙)がめのあるとこ(😺)ろも(🐵)めずらしい。それを見ても、古いお関(wān )所を中(zhōng )心(xīn )にして(🚒)発達してきた町だということがわかります(😃)ね(🕓)。
玄関からたずね(⚾)てくる客(kè )は表口(✂)の格子こうしをあけ(🤧)てはいりまして、取り次(🚙)ぎを頼むの(🚡)で(🛣)す(🔱)が、そ(🥫)の(🚖)応接が(📰)わたしのつとめでした。うやうやしく(📈)手(👂)をつ(🌺)いてお(🌠)じぎをする(🏢)こと、(🤴)客の名を奥へ(🌲)通すこと、(📹)案(àn )内すること、茶(chá )を運ぶこと、(🤧)客(🐵)(kè )のは(😱)きもの(👵)を直して(🍍)おくこ(👰)と、それか(👊)ら庭(tí(🏓)ng )先を(🤽)はき(✖)きよめることなぞ、長い月(📝)日(rì )の間にはわ(♉)た(🚚)しも慣れまし(👓)て、それを自分のつと(🌬)めと思ったばかり(✌)でなく、玄関(🍧)に(👚)す(👛)わることを(🚻)いっそ楽(lè )しく思う(🐸)よう(🛰)にもなりまし(⚽)た。わ(🖨)たしはよ(🎮)くそのせ(🎂)まい小さな(🎭)へ(🦑)やで好きな本を読(🚷)(dú )みました。今にな(🌲)ってみ(🎠)ますと、(🕝)わ(🎂)たしの勉強はほかのお友だち(😯)とも違いまして、こ(📂)んな玄(xuá(🚇)n )関(🆔)番が土台になっ(🎤)たか(🐔)と思いま(💭)す。と(🐹)いうのは(📦)、(🍄)いろ(👎)いろな用事でおじさんのと(🍱)ころ(🔨)へた(😘)ずね(🎃)てくる男(✏)(nán )や女の客を迎えたり送ったりする(🤩)う(🆕)ちに、いく(☔)らかずつ(🥂)で(💏)も、さ(🎒)まざまな世の中を見る目(mù(🚜) )があいて行った(💜)ばかりでなく、わたし(🕌)たち(🦂)とはま(👿)ったく教(🎺)育(🏑)の(🤮)受(🈚)け方の違(💸)った少年(🧣)や青(⏳)年、東(🎒)京(🚒)の下町あたりに年季(🌶)づ(🌤)とめする町(dīng )家の若者、そ(🌍)れから(👂)地方(💗)出の奉(⏲)公(👸)(gōng )人(ré(⤴)n )などが気風ののみこめ(📒)るようになったのも、こん(📜)な(👋)玄(👟)(xuán )関番(fān )のお(🚧)かげ(🌡)だからでした。
「お前(🈲)さ(🆖)んもたっし(📕)ゃでした(🔥)か(🚓)。」
さ(✳)て、高瀬の兄(📄)の代(💽)になって(🍡)みますと、この(🥞)人(💈)は(🥊)若(🔑)い時か(🐥)ら早く名古屋に(〰)出て、新しい(🤴)教(jiāo )育(🐳)(yù(🙌) )を受(shòu )けたくらいで(🔁)すから、漢方で造った先(🎈)祖伝(🀄)来の薬など(🈚)を守って(🚝)いる時(shí )世では(🤵)ないと考(kǎo )え、家も飛び出してしまって(🌑)、東京に出ていろいろやっ(🎗)てみたと(🗓)いうことでした。どうでしょ(🖋)う、この兄のいろいろな試み(👽)よりも、先祖(💴)(zǔ )ののこ(🚮)した仕事(🕰)のほうが(🙀)根深かったので(❓)す。古い薬は(🎠)いつまでも、売れて、(🚢)子孫(😩)(sūn )のものがよくやって行かれるばかりで(🦖)なく(🥝)、(🧀)薬方(👝)くす(📢)りかたの(👁)番(📐)頭(👙)さんや大(dà(😉) )ぜいの(🌞)小(🕛)僧さんたちま(😪)で(🔂)り(💧)っぱに養えるのです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやっ(🌹)て(💞)みた(😨)末、も(💤)う一度住(🤗)み(🔍)慣(🍵)(guàn )れ(🤐)た(🥘)屋根の(📍)下に帰ってきて、黒光り(😼)のするほど時(shí(🛴) )代(💙)のついた大黒柱(🏥)のわきにすわって(💚)み(👭)て、先祖のおそる(🎋)べきことを知(🗨)ったそう(🍌)です(🥉)。なんと(🛴)、くりめしの好きな橘翁(💏)さまはそ(🍒)の(🌎)画像(xiàng )の中に残って、(🐈)子孫の末を見(jià(⛔)n )守っていてくださること(🐯)で(📥)しょう。
三 若い(🌺)お友(🍳)だち(♉)の死(🐕)(sǐ )
(✈)同(tóng )じ家に生まれた(🚦)兄弟の人たちが(🛠)そ(👯)ろいも(🎗)そろって学(xué(🧗) )問(🚸)の道(dào )に達した(🔨)と(🚊)いうことも(🚼)、実に(🚥)ゆかしい話ではありませんか。
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