(👀)この古(🦕)着屋さんのやったことは、い(👮)つでも新規まきなおしのようでし(🔞)た。前に皆さんにお話しした(🎀)栗(💛)本くりもと(😜)先生なぞとは、まるき(🍭)り(🏳)あべこ(🛵)べで、「(📍)経験(yàn )」というものがそう役に立(lì )つとはかぎら(🎱)ないことをそ(🖲)れと(⛏)なく教(🔴)え(🥃)てみせてくれたの(💏)も、この(🐾)古着屋(🔇)さ(🗜)んでし(🆒)た。なぜかといいますに(🆗)、(📀)栗本(běn )先(💂)生は自分(📿)のしくじりまでも役に立(🈳)(lì )てようと(💬)しました(🤺)が、この人(🔏)の(🎺)ほ(🐮)うはそ(🐦)れを役に立てようとはし(🤓)ませんで(🚕)したから。
九 桃
そ(🎎)の道について南(🏣)へ(🧕)さして行(🎦)くと(📙)、臼田の町へ(🚍)出る(⛩)。臼田に稲荷山いなりやま公園(yuá(🏕)n )と(📜)いうと(📊)ころ(🚅)が(🔫)あって、公園前の(🅾)橋(🤮)の(🥎)たもとあたりから望(⛲)ん(🌏)だ千曲川のながめ(🐉)は(💥)実(shí )にいい。あれから八(😸)つが岳(🆓)(yuè )たけ山(🍶)脈のふもとへかけて、南(nán )佐(🍽)(zuǒ )久(👻)の谷(gǔ )が目の(🔄)前(qián )にひらけています。千曲川はそ(⌚)の谷を流(⏲)れ(🕉)る大河で、岸に住む人(rén )たちの(👚)風俗(sú )や(👦)ことば(🤗)のなまりも川下と(📐)は(📀)いく(🎡)らか違(wéi )う(🐈)よ(🦔)う(🔩)で(👍)す。岸をさか(👴)の(🕷)ぼるにつ(🌳)れて(➗)、馬流(⛏)まながし(👐)あ(👊)たりから(💕)は、さ(😆)す(⛵)がの大河(hé )も谿流けいりゅ(🚸)うの勢い(😯)に変るのですが、川の中(🔐)心が右(⛄)岸(à(🐞)n )の(😤)ほ(💼)うへひどく(🕟)かしいで(⛹)いるために、(⏯)左(zuǒ )岸には川底があ(🕴)らわ(🏠)れ、(🌭)砂は盛り上がり(💪)、川上から(🙀)押(🗃)し流された大石(shí )が埋まって、ところどころ(💉)にかわやなぎ、あし(🤲)のくさむらなど(😧)が茂っていま(🍐)す。右岸(àn )に見られる(🚝)のは、(👈)かえで、かば、な(🎠)ら、(🧒)うるしの類(lèi )です。甲(jiǎ )州街道は(🚒)そ(🎮)のか(📣)げにあるのです。しんぼうのいい越(🎗)後えちごの商人は昔からそこ(🤛)を往(wǎng )復(🥨)した(🕗)と聞きます。直(🏠)江(jiā(👚)ng )津なおえつから(💄)来(🐣)る塩(yá(♌)n )ざかなの荷がそんな山(shān )地(🐶)まで深入りしたのも、(🎙)もっぱらその(💠)街道を(🛷)千曲(🤲)川(chuān )について、さか(🚹)のぼっ(🎪)たものだ(💪)そうです(🐣)。
新規、新規(🐣)(guī(🎏) )、(🖊)見るもの聞くも(♎)のわた(🈁)しには新(xīn )規(⏩)な(🌩)ことばかり。第一、自分のつ(🛂)とめに通う(🤣)小(xiǎo )諸(zhū )義塾までが、まだようやく(🎆)形(xíng )の整(🎃)いかけた(🍚)ばかりの(🛒)よう(🥂)な新(xīn )規な学(xué )校でした。し(😗)かし、その義塾の二(🔹)階(jiē )の教室から、遠く蓼科(😱)たでしなの山つづきの見(🆗)える窓のとこ(🐛)ろへ行(😕)(há(🍉)ng )って、そこから(🛠)信州(zhōu )南佐久み(🚍)なみさ(🚀)くの(🌒)奥のほ(🍣)うの高(gāo )原地なぞを(💦)望(wàng )むたび(🛴)に、(🐞)わたしはよう(🐭)や(🏊)くのこ(📘)と(🖱)で(♎)静(🤐)かに(🐅)勉強の(🤛)でき(🎉)るいなかに(🌁)、もう一(yī(🆓) )度自(🍵)分(🤦)の身(🌮)を(⛷)置(🕖)(zhì )い(🈷)たように思いま(🍋)した。その(🏥)窓の近く(🌆)には(🐐)、小諸の士族屋(🏰)敷の一部(bù )の(🔺)草屋根も見え(👇)、ところど(🦇)ころには柳(💍)のこずえの(🔢)薄く(🎽)青み(🛏)がかった(👘)のもあり(⛷)、ちょうどわたしが出かけて行ったころはおそい春がよ(🐃)うやく浅(qiǎn )間(jiān )のふもとに近(🌘)づ(🌐)い(🥪)てきた(🐩)時(😀)分(🥏)でした。たとえ学舎は小(🌐)さくとも、わたしはほかの(🏇)先(⬅)生(🏷)がたとともに働くこと(🚀)を楽しく考(🎰)えました。
わらびはこの話を(😤)聞(🦉)いて(🕥)いま(💟)したが(🐓)、やがて(💵)こう答(dá )えました。それは草木(🧤)と生まれまし(🌞)て、新しい生(🚖)命(mì(👭)ng )を(🖥)願わな(✡)いも(😞)の(🔄)は(🍽)ありません(👗)。ただお(🚾)前さ(😽)んには土(tǔ )を割(gē )って出(💓)て行(háng )く剣先(🦅)のような親ゆずりの(🧀)力がある。わ(🍬)たし(💉)にはそんな(🐯)親(qīn )ゆ(🕉)ず(🍚)りのとがっ(➰)たものがな(👘)い。ですから、背を(🏭)曲げたあか(😄)ごのようにし(🎗)て(🔱)出(💹)て行(🅿)かない(🚧)ことには、土を持ち上げることができません(👕)。あるも(⚫)のはすく(🕴)すくとひと息に延(⚡)(yán )び、あるも(🏹)のは(🐷)頭(🔖)を(👴)たれながらゆっくりと延び(🚖)ます。し(🎖)かし、(🍄)それは同じことですよ、と。
第(dì(🍙) )七(👼)章 浅(❎)間のふ(🤐)も(🦐)と(🕣)
そう、そう、あ(📹)る川の(🕎)流(🐿)れに添うていか(🤥)だを下(🎈)(xià )す人があったのもその一(🍚)つです。それが材木のい(🔘)かだ(✡)で(😳)なしに(🛹)、(🔉)竹(zhú )のいかだであったのもめず(📸)らし(🔆)く思(sī )わ(🧕)れたこと(😒)を覚えています。土地(dì )不案内なわたしも、その(🐭)川(chuā(😉)n )について水(🖲)上みなかみの(🥙)ほうへ進みさえすればいいと感(gǎn )づきま(🎚)した。だ(🔜)んだ(🛀)ん歩いて行く(♈)うちに、川の水(☝)(shuǐ )は谷底(🌷)の下(🤱)のほうに見えるよ(💄)うになって、がけづ(🍩)た(🧝)いの道へ出ました(📥)。
夏(xià )のさ(👶)か(🐞)り(🥗)の(🤓)こ(🧣)とで、白い(🦈)着(🤼)物(🚫)に白いうしろはち巻(🐴)き(📠)、檜(guì )木笠ひの(🐬)きがさを肩(jiān )にか(🌁)け、登(dēng )山のつ(😸)え(🔄)をついた御(yù )岳参りの人(rén )たちが、腰の鈴(🔺)を振り鳴らしながら、威勢よく町へくりこんでくるところで(📧)した。
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